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如果说先前翻手镇压宋淮、白衣吴斋雪、颜生,还是祂的一时闲情与谐趣,是这场龙华经筵里,必须演完的过场戏。此刻开始展现永恒姿态的祂,才真正体现出不可触及且还不断升华的力量!
借势太阳宫,已然无限接近超脱的宋淮,就连注视祂都做不到!视线至此,每每偏移。不是被因果吞噬,就是迷失于混乱的时空。
所谓“曳落天人”,是天道之最钟。
是人族胜妖之后,天道自然演化出来的“现世主角”,以“天人”代“人”的尝试……这场尝试最后以曳落族的灭亡而结束。
自此以后的“天人”,可以视作天道对人族绝顶天骄的一种“招抚”。人不敬天,而化“天人”以巡天道。
吴斋雪作为南山书院有史以来最天才的人物,在历史长河涉河而走,也走上了最天才的天人路。
为了对抗必将永沦的天人态,“为魔著史”的他,没有拒绝圣魔君的蛊惑,开始修行《礼崩乐坏圣魔功》。
但他太了解魔,太契合这部魔功,也太天才了……
他在圣魔功上的进境,简直一日万里。为了避免永沦而止步于天道绝巅外,可魔道修为后来居上,竟然强到天人态都不能压制!
在这种情况下,隗圣风以身替之,主动沾染《礼崩乐坏圣魔功》,与他争夺圣魔君的注视,为他创造了一定的空间……让他得以脱身礼乐,放浪形骸,转修绝不适配自身的《苦海永沦欲魔功》。
此后以《七恨魔功》取代《苦海永沦欲魔功》,又用楼约替了自己的魔君之位,终于跳出魔祖归来的命运,成为当世唯一的超脱之魔。
成就不朽魔尊的祂,若是还要往前走,魔祖就是祂必须翻过去的山。
命运在此刻产生了奇妙的回响——
因为吴斋雪之恨也无非二者,在人间为景文帝姬符仁,在这一生为魔祖祝由!
堕魔者会完全保留为人时的智慧和天资,也完全拥有过往的记忆,所改变的是根本性的自我认知——完全自视为魔,而非前身种族。
可是当一个堕魔者,在入魔前和入魔后,都将战胜魔祖作为此生的终极目标。一切行为和布局,都在向这个终极目标靠拢。
那么祂在入魔前和入魔后,究竟有什么不一样。
甚至于……祂是否入了魔呢?
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