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第四千八百四十八章 一丝可能罢了（第2页）

诸葛亮能理解搞教育，因为自古以来，中原这个地方，读书识字搞教育不说是最顶尖的行当，也算是第一流的，能让人认同且尊重的行业，可以说哪怕是到后世，没玩到礼乐崩坏的时候，老师也是让大多数人尊重的行当，而老实说，大多数对于老师的尊重，更多是对于老师传播知识的尊重，而非是对于本人的尊重。

因为自古以来，老师本人的私德我未必清楚，但你是这个职业，我先天就会对于这个职业有所尊重。

故而在陈曦搞教育的时候，一早的时候，各大世家也没有什么反应，因为他们也是认同搞教育的，这玩意儿在中原这个地方，也算是另类的政治正确，你给别人教授知识，为人做事的方法这些，先天就会获得别人的尊重，而各大世家也在做，只是陈曦当时的规模太大了。

然而就算是当时在各大世家看来非常夸张的规模，在陈曦的眼中也是完全的不值一提，陈曦的目标，其实是普及教育，只是早期是书籍不到位，老师不到位，现在是书籍到位了，老师还没到位，总之问题其实挺大的，想要普及教育要的前置条件实在是太多了。

可就算如此，陈曦依旧在不断地推进相关的教育，因为所有经历过二十世纪末期中国的，其实都清楚一点，教育解决不了根源的问题，但起码能压制根源的问题，而其他的方案，连压制都无法压制。

“爱琴海文明是做不到这个的。”西普里安摇头说道，“那边是不可能做到普及教育的，那边的现实情况注定了，哪怕再怎么演变，也不可能发展到能普及教育的程度，阻力太大了。”

“我们这边其实也有阻力，但相对能好一些，而且我们这边搞起来教育之后，其实很难有正面阻拦的，最多是在教材之中增加私货。”诸葛亮摇了摇头，中原这个地方搞教育，是很难阻拦的，哪怕世家的根基其实是靠教育权和道德解释权等等组合起来的，可只要国家要推进教育，且有足够多的钱，足够多的人手去搞，世家是没有能摆着台面的理由阻挡的。

这点非常重要，理由很重要，能不能摆在台面上的理由更重要，很明显，在中原这个地方，只要钱和人到位，国家普及教育，没有任何一个人能有摆在台面上的理由去阻拦。

儒家有很多的问题，但儒家再怎么曲解先辈的经法，也没有办法去改变有教无类、因材施教这几个字，最多是他们不好好去做，但他们也不能阻挡别人去做这件事，所以中原搞这个有先天的根基。

可爱琴海那边衍生出来的文明，哪怕是发展到现在，近乎梦幻到奇迹的罗马，其实也不可能搞普及教育，给罗马公民本身搞一搞普及教育是没有问题的，罗马本身也一直有在推进，但要是说给所有人搞，那就是扯淡了，罗马公民比蛮子强的地方在哪里？不就是脑子带来的系统组织力吗？

本质上几百万的罗马公民能压制几千万的欧洲蛮子，不就是靠着系统性的组织结构，然后系统性的加强自身的基本盘，人为对于罗马公民和欧洲蛮子造成割裂，形成不同的阶级。

这些东西，听起来很简单，那是因为后世之人都学了这些东西，都明白这些操作到底是怎么回事，是能解读和解构这些东西，并且清晰的分析出来这些东西是怎么操作，甚至能逐渐的意识到该怎么瓦解这些东西。

可在这个时代，这些都是知识，都是非常重要的知识。

蛮子能被只有自身几分之一的罗马公民当狗玩，就是因为没有这些知识，如果普及教育呢？一旦开智了，人就不好那么愚弄了，而一旦没有办法愚弄了，人类先天趋利避害的特性，肯定会选择对于自身有利的方式。

这是任何制度都没有办法解决的问题。

那会出现什么，当然是罗马崩塌。

所以罗马帝国肯定不会选择普及教育，最多最多选择给基本盘进行普及教育，或者更直接一些，一个国家的制度再怎么有问题，还愿意给你教授和普及这些让你能看到问题，认识问题，且解决问题的知识的时候，那就意味着这个国家在制度上还是认为你是人的。