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第一千一百零六章 道与术（第3页）

杨东升点头道：“学生想通了，大晋百废待兴，国家需要建设，其他学院的设置是有必要的，太学宫这么大，应该要容得下他们。”

赵蒹葭摇了摇头，道：“不对，你还是没有想通，你们所有儒生都没有想通。”

“你们承认了他们存在的必要性，但你们依旧认为他们低你们一等，依旧认为他们是奇技淫巧，只是这些奇技淫巧还算有点用罢了。”

黄昏的风吹起她的长发，那一丝丝凉意，让赵蒹葭愈发清醒。

她也愈发知道自己到底站在哪条路上了。

她看着众人，郑重道：“要说尊儒，我比你们更尊儒，但我不赞同你们的想法。”

“儒家讲，修身、齐家、治国、平天下，你们口口声声言谈为国，但事实上连修身都做不好。”

“《礼记》记载，苟日新，日日新，又日新。意为…人之发展在于革新，人有进取之心，不满足于现状，不断朝前，不断修缮自我，在知识、智慧、修养、品德等各方面不断做到最好。”

“何止是人，世间万事万物皆该如此，世界之轮转、历史之进程，皆在于进取、革新、不断进步。”

“故上古时期之耕种，器具往往以石骨、木材所制，春秋时期，器具便以铁铜所制，而至如今，耕种器具家家户户皆有，早已革新换代无数次。”

“故上古时期之纺织，手编桑麻枯草为衣，及至商周，便以纺车、梭子而编棉花、蚕丝，而至如今，纺织、染色器具数不胜数，绫罗绸缎、纱布棉毛，品类何其丰富…”

“世界之新，唯功于文？如无你们所谓之奇技淫巧，何有今日之世界？”

“天下唯文，那我们只能茹毛饮血、穴居深山、衣不蔽体、足不裹履，宛如世外野人罢了。”

此番话一出，诸多儒生都低下了头，惭愧不已。

而那些老学究、老先生，也是面面相觑，轻轻叹息。

赵蒹葭继续道：“读书在于明理，明理就当知技术之重，因此修身之首要，在于谦逊，在于抛却心中之倨傲。”

“往小了说，都是为国；往大了说，都服务于世界之革新，谁又比谁高尚？”

“说句实话，若无笔墨，何来书籍？若无印刷，你们当中大多数人连一本书都看不到！”

“容人，容物，不是说说而已，要打心里尊重，才是真正的修身。”