趣书网

手机浏览器扫描二维码访问

第一千四百七十章 皇宫夜宴（第3页）

……

华夏文化源远流长，在懵懂无知之上古时候，人们在生活、生产的过程中总结经验，又因为对于天地万物的认知所限，举行各种各样的祭祀活动。

“国之大事，在祀与戎”，可见一斑。

而诸多不可计数的祭祀文化之中，许多湮灭在历史之中，也有许多传承下来，“腊祭”便是其中之一。

“岁十二月，合聚万物而索飨之也”，“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉改为腊”，此腊祭之由来。

上古时候，“腊祭百神”，不一而足。至先秦之时，腊祭的规矩已经趋于稳定，即祭祀祖先与门神、户神、宅神、灶神、井神等五位家神，魏晋以后，“十二月八日为腊日”方才固定。

道教亦有“五腊日”之说。

至于“腊八粥”则是来源于佛教，与华夏渊源全无干系，最起码在唐代之前，“腊八”这天没人有喝“腊八粥”……

而“腊日赐御宴”亦是隋朝开始便沿袭而来的传统，所有品级足够的官员、宗室勋贵、皇亲国戚皆入宫饮宴，只不过由于太宗皇帝驾崩，皇帝尚在孝期之内，不宜大肆铺张，所以今次只赐宴于三品以上官员、郡王以上宗室、郡公以上勋贵，却也浩浩荡荡百余人，宴开十席，场面热闹。

白日里各家完成祭祀，到了傍晚之时入宫赴宴，整个太极宫华灯初上、流光溢彩，倍显佳节气氛。

与此同时，禁宫防卫亦是缜密森严，禁卫十步一岗、五步一哨，“百骑司”暗中游走，目光盯着每一位入宫赴宴之人，所有菜肴、糕点、酒水皆结果最为严密的检测，确保绝无下毒之可能。

申酉之交，宴席开始。

宴席设在两仪殿，李承乾与皇后苏氏精神抖擞，皇后手牵着太子李象，一家三口步入大殿。因为要为太宗皇帝服孝，所以天家衣着并不奢华，李承乾也没有发表什么长篇大论，他这个皇帝自登基之日开始便连续遭遇兵变，虽然最终皆平定叛乱，但终归也不过是自相残杀的内战而已，没什么好吹嘘的，诸般新政也尚未开始正式推行，效果也不知，说起来功绩几近于无。

所以只是简单的说了几句，便宣布宴席开始。

赴宴者众多，所以安排座位也是一个麻烦，诸多大臣除去本身官职之外尚有许多其余身份，很难统一就位。皇帝一家三口坐在主位，席上分别是魏王李泰、河间郡王吏部尚书李孝恭、韩王李元嘉等一众宗室亲王、郡王，甚至连多年未曾在人前露面的襄邑郡王李神符都端坐席上……

尚书左仆射、太子少师李勣，中书令刘洎，侍中、京兆尹马周，御史大夫刘祥道，礼部尚书许敬宗，兵部尚书崔敦礼、户部尚书张俭、刑部尚书张亮、大理寺卿戴胄等朝堂重臣坐在一席。

原本这两席皆应有房俊一席之地，结果房俊却去了大唐驸马那一桌……