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第529章 、种子（第3页）

若是“佛子”归来，那么他是否可以为“佛子”灌顶，教授佛子经文密咒，为他加持“佛心”？以“不动心”，“出离心”，“无垢心”加持？

可。

他不可开了“大班”，但是带着一两个“弟子”却亦可以，但是这样做的话，无有了“辩经”，他又不可能为这“佛子”再度从哪里寻得了一个无有带着姓名的“札付”，“达上师”的封号。

那么“佛子”无有成就一定的“阶次第”，无有了这个名的话，是无能在后面，继续主掌了这座寺庙，回到寺庙成为“十方狮子林”的“总法台”。

这便是将这“佛子”带到了身前的妙处和不妙之处，当然，关于“阶次第”的事端，其实亦可以再寻方法，但是却须得“扎举本寺”的“大佛爷”点头——无非就是一个“异地考学”的手段罢了！

“佛子”在彼处学习，到了考学的时候，“千里迢迢”的回到了“扎举本寺”去进行“辩经”和“大布施”。

这亦是一种办法。

这个念头在陆峰的心田之中转了一圈之后，陆峰觉得此事可行，可以提上日程，这念头无要看似乎很长，可是实际上，念头生起，寂灭的时间，短的连寻常人自己都察觉不到。

但陆峰这样的“佛爷”，是可以完整的将自己生起来的所有念头，都梳理清楚，搞清楚它从生起到破灭的全过程。

整个过程，都无会影响其余的事情。

甚至于旁人都察觉不得“佛爷”走神了——若这是走神的话。

陆峰看了一眼瓶子，这瓶子是青铜材质，之上是鲛人图案。

亦就是说，此物来自于海国，所以这个瓶子之中最有可能之物，就是“不死药”。

喝了便可长生不死的“不死药”。这些信息秘密，并非是来自于他的“教师爷刘六观”的谆谆教导。

这些俱都是来自于陆峰的见识。

古神话之中，能够赐予人“长生不死药”的。

左右也就那么几处地方。

最为常见的，就是两处。

昆仑的西王母，

海国的海神。