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第152章 道衍和尚演阵仪 三教圣物列祭坛（第1页）

【定场诗】

碧天如洗阵图开，三教玄光映玉台。

贝叶翻经藏妙法，太极展卷纳雄才。

儒冠剑气凝霜刃，梵呗钟声破雾埃。

道衍沙门施妙算，圣物同辉护世来。

且说自天坛血煞太极阵破后，天下暂安，然道衍和尚在庆寿寺禅房内，每日以朱砂在贝叶经上推演先天八卦，忽见卦象中三阴交泰，幽冥血海处腾起黑雾。掐指一算，暗惊："截教与修罗族虽退，却在九幽祭炼 ' 三元归寂阵 '，欲集鬼族阎罗族之力，以三教圣物为引，逆炼灭世魔坛！" 遂急赴紫禁城，面见明成祖朱棣。

第一折 沙门夜叩紫禁城 三教圣物现玄机

三更时分，道衍和尚袈裟染着夜露，立于奉天殿外，手中贝叶经无风自动，经文竟显三教圣物虚影：佛教 "舍利金瓶"、道教 "太极图"、儒家 "御制大诰"。朱棣接过贝叶经，见图中三物交叠处隐现 "护世坛" 三字，惊道："莫非妖邪欲夺三教圣物，毁我护世根基？"

道衍合掌道："陛下明鉴。截教多宝道人勾结修罗族大祭司，正以 ' 血河篡命术 ' 染指三教重宝。佛教舍利金瓶现于西域大雷音寺，道教太极图藏于武当山紫霄宫，儒家《御制大诰》乃陛下亲撰，存于文渊阁。若三物被夺，天地人三才失衡，护世纹脉必断。"

第二折 分兵四路寻圣物 截教余孽阻征途

朱棣当即点将：命郑和率宝船队往西域迎舍利金瓶，因宝船曾渡重洋，船身刻有 "镇海" 纹脉，可破血河咒；遣武当山张三丰弟子张松溪回山守护太极图，武当剑派 "玄武七截阵" 正合阴阳之道；令大学士解缙亲护《御制大诰》，携锦衣卫 "明刑" 腰牌，以人间律法镇邪；道衍自领青蜈卫精锐，往幽冥入口布 "贝叶结界"，防鬼族偷袭。

却说郑和船队行至天竺，果见修罗族血河舟拦路，船身缠满 "血河锁魂链"，链上串着西域小国的护世玉佛。郑和怒喝："当年宝船下西洋，为的是万邦来朝，岂容尔等玷污！" 命人敲响船头 "永乐钟"，钟声混着《古兰经》与佛经吟诵，竟将血河链震出裂痕，舍利金瓶自大雷音寺腾空而起，化作万点佛光，罩住宝船。

武当山这边，张松溪刚入紫霄宫，便见截教金光圣母驾五雷幡而来，欲夺太极图。他冷笑一声，展开武当 "玄天真武阵"，七十二峰云雾化作玄武巨龟，龟头吞雷、龟尾扫雾，太极图在龟心旋转，竟将五雷幡的紫电反激回去，劈中金光圣母肩甲。

第三折 祭坛之上演阵仪 三教合流破万邪

三日后，三教圣物齐聚应天府，道衍和尚在午门外设三层祭坛：底层以《御制大诰》铺地，刻满 "忠孝节义" 四字，环列七十二贤人像；中层置太极图，阴阳鱼眼分别嵌舍利金瓶与御制玉玺；顶层悬贝叶经，经中飞出 "唵嘛呢叭咪吽" 六字真言，与儒家 "仁者爱人"、道教 "天人合一" 之声共振。