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第720章 杨承禄不容易（第2页）

她性格有缺陷，对儿女控制欲强。潇洒不由担心何钺一双儿女受母亲影响，不利于成长。

事实如所料。何钺女儿长大嫁人，受其母亲影响和摆布，虽夫妇不睦好歹夫家窝囊不曾停休离婚，也算有个归宿。唯一的儿子放大了母亲的性格缺陷一贯把别人的好心善意拒之千里，潇洒屡次出手相劝相助均遭强势拒绝，以至他在何钺大墓建成多年后的一次亲往祭扫时忍不住对着好友灵位大骂关巧姑强势护犊，痛斥他儿子冥顽不灵。向老友指天发誓自己已尽心尽力，但实在拗不过关巧姑那臭娘们。

无贵人相助能有个好吗！简单讲一下，何钺儿子终身不娶，和母亲关巧姑相依为命挣扎于底层，何钺血脉泯然而终。

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回到梁山小镇米其林饭馆，镜头重新给到杨承禄。

“所谓社会主义便是少年叛逆期的共产主义罢了，所谓共产主义即《礼》之大同也。儒释道三家早已将人与人的道与理扒了个入木三分。不然，乃入骨七分已见髓。这个主义那个主义统统都是换皮罢了。”杨承禄对这段文字十二万分的赞叹，读来不得不对这位枉死的大能人感叹一句：天妒英才啊！

“唐之‘租庸调’以均田为基实则社会主义，理想税制也。有此租庸调方有府兵制，方有披甲六成的唐军，方有武德充沛的安西军经略西域，方有国富兵强，方有号令天下万国来朝之盛唐。

故有此叹：不懂经济学便读不通史书。不懂经济学便只能鹦鹉学舌，愤奸人祸国怒天降灾祸，不知天灾人祸皆因税基丧失财政不支而起。

故不再为张太岳阴魂摇旗呐喊，始知（此处略去三字）一条鞭法以银代物实大大的昏招。

天之道,损有余而补不足。人之道,损不足而补有余。不是天道压倒人性，便是人性压倒天道。从税人税地到税商，此制度之进步亦天道亦大势。税人，人丁隐匿。税地，土地兼并。税商，乃税物税流转乃直接税，唯直接税可保大明千秋万世中华血脉永续。

何来此悟？历朝历代‘两税制、公田制、一条鞭法’改来改去都是在存量里打滚折腾。屁用么得！田亩有数、存量有限，即便风调雨顺再政通人和又能怎样！就这么多的人这么多的地，是有上限的呀。你存下的那点家当只需两三年的天灾就能将之抹平。这时候边关但有战事，大军一动花钱如流水，就只能寅吃卯粮了。呜呼哀哉！

故此，稳财政只有一法：增量，增量，还是增量！税商开源，把饼做大。商贸，最大一块利润来自外贸。税商，先从市舶司抓起，把东林蠹虫非法占有的钱粮拿回来。铸币开源，把饼做大。重印宝钞废止白银，铸币税实国本金融也。此非与民争利，是让东林蠹虫吃进去的给吐出来。

杨承禄看到这里不由挠头皮，心说你何钺真是敢想敢做一眼百年。杨某人吃这碗饭的也是半懂不通，你个门外汉却自学成才。聪明人就是聪明人啊，速成速通。

自打重八兄弄出来的大明宝钞成了擦屁股都嫌硬的废纸，偌大的国家又缺钱又缺货币，过了二百年苦巴巴紧嗖嗖的苦逼日子。

我朝，不容易哦！二印宝钞势在必行。

我杨承禄，也不容易哦！

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