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第377章 思想、文化与教育之忧（第1页）

除了物质层面上的资源压力、环境恶化、以及嗯，那日益凸显的贫富差距和社会矛盾之外，林晓晓更敏锐地察觉到，在这场由她一手推动的、堪称“千年未有之大变局”的“农业与商业双重革命”的浪潮之中，一些嗯，更深层次的思想、文化、和嗯，可以称之为“国民精神”的东西，也正在悄然发生着剧烈的碰撞和嗯，一些令人担忧的“异化”！

首先，便是“拜金主义”与“功利思想”的抬头。

随着商业的空前繁荣和嗯，一些人通过“林氏”产业的“示范效应”（比如，林小树的“通汇钱庄”，简直就是一台“印钞机”啊！）而迅速暴富，整个大周朝的社会风气，似乎也开始变得有些嗯，浮躁和功利起来了？

人们不再像以前那样，安于清贫，乐于奉献，以“耕读传家，淡泊名利”为荣。

而是开始，越来越多地，将金钱和物质享受，视为衡量一个人成功与否的唯一标准？

一些嗯，曾经被认为是“上不得台面”的“商贾之流”，如今却因为腰缠万贯，出手阔绰，而受到了嗯，一些嗯，连读书人都望尘莫及的追捧和嗯，“社会尊重”？！

甚至还有一些人，为了追求更大的利益，而不惜嗯，做出一些违背道德和法律的事情？

比如，林晓晓就发现，最近在一些偏远的州府，开始出现了一些嗯，打着“林氏良品”或者“皇家农科院”的旗号，兜售假冒伪劣“金福薯”种薯和嗯，“山寨版”新式农具的不法之徒！

虽然这些“小打小闹”，很快便被当地官府和嗯，那些对林晓晓忠心耿耿的“农科院毕业生”们，给联手打掉了。

但这种嗯，“唯利是图，不择手段”的苗头，却让林晓晓的心中，升起了一丝深深的忧虑。

她知道，如果一个国家，一个民族，都只剩下对金钱的盲目崇拜和嗯，对物质利益的疯狂追逐，那距离它的精神崩溃和嗯，文明的衰落，恐怕也就不远了。

其次，是传统文化与技艺的失传危机。

在那些充满了“现代气息”和“异域风情”的“林氏制造”（比如，色彩斑斓的“彩虹棉布”、造型新奇的“琉璃工艺品”、以及嗯，那些让人“欲罢不能”的咖啡、巧克力、甚至冰激凌？！）的强大冲击之下，

大周朝一些嗯，优秀的传统文化和嗯，凝聚了先人智慧的民间技艺（比如，一些古老的耕作方法、一些独特的饮食习俗、一些精湛的传统手工艺、甚至还有一些嗯，充满了“乡土气息”的民间戏曲和嗯，说唱艺术？），开始渐渐地，被人们所遗忘，甚至嗯，被一些追求“新潮”和“洋气”的年轻人，视为“土得掉渣”的落后象征？

林晓晓对此，感到十分痛心。

她知道，任何一个民族的文化自信，都源于对自身优秀传统文化的传承与发扬。

如果一个国家，连自己的根都忘了，那它又如何能真正地，屹立于世界民族之林呢？