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第237章 六圣（第4页）

一份泛黄的《云笈七签》补遗残页（明显是后人伪托，但记载的传说流传甚广）提到：“北溟有巨鹏，翼若垂天之云，然其踪受制于天，常奉金符巡狩八荒，监察妖氛，不得片刻歇息。”旁边还有一幅简陋的版画，画着一只巨鸟，脚爪上似乎缠绕着锁链般的符文。

“巡狩八荒？监察妖氛？”齐天嗤笑，眼中寒光更盛，“金翅大鹏雕那杂毛鸟最是桀骜不驯，当年连如来都敢扇翅膀！现在成了天庭的看门狗？带着镣铐巡天？哈！活该！” 他骂得痛快，但拳头却下意识地握紧了。

狮驼王的记载相对较多，也更为血腥。《酉阳杂俎》外卷记载：“狮驼国旧地，有金毛巨狮盘踞，号‘镇山太岁’，然性暴虐嗜杀，常生啖过往生灵，方圆千里化为鬼域。后忽销声匿迹，疑遭天诛。” 另一份不知名的笔记则含糊提到：“…曾于昆仑墟外，见金狮虚影，咆哮于罡风雷暴之中，似受鞭挞之刑，惨烈异常…”

“镇山太岁？生啖生灵？遭天诛？”齐天看着这些描述，脸上的肌肉微微抽动，“俺那二哥…虽说脾气爆了点，但最重义气！当年在狮驼岭，也只是占山为王，何曾干过这等灭绝之事？！‘受鞭挞之刑’…看来这‘太岁’当得也不怎么舒坦啊！” 最后一句，几乎是咬着牙根挤出来的。

禺狨王的记载最为诡异。《山海经》某部已佚失的古本残篇（后人辑录）中提到：“东海之极，有禺狨国，其人善聆音，能通鬼神。然其国主忽罹奇祸，双耳日夜闻‘天音梵唱’，痛不欲生，终举国沉入归墟，再无踪迹。” 旁边附着一幅风格古朴的插画，画着一个捂耳哀嚎的猴形生物，背景是滔天巨浪。

“日夜闻‘天音梵唱’…痛不欲生…”齐天看着那插画，沉默了。禺狨王在七大圣里最是机敏谨慎，一手聆听天地、辨识真伪的本事独步天下。“嘿，好一个‘天音’！这是怕他听得太多，给他上道紧箍咒啊！”他猛地将这张纸拍在茶几上，发出“啪”的一声响。

猕猴王和蛟魔王的记载相对模糊，多是些“神出鬼没”、“精通变化”、“役使山精”的泛泛之谈。但在一本明朝的《三宝太监西洋记通俗演义》的夹批中（非正文，像是读者笔记），却有一段耐人寻味的话：“…尝闻秘闻，昔有通晓变化之猴精与擅驱阴兵之猿怪，常为天将先锋，征讨不臣，然其形貌枯槁，双目无神，状如傀儡…”

“先锋？傀儡？”齐天盯着“形貌枯槁，双目无神，状如傀儡”这几个字，赤瞳中的火焰跳动了一下，随即化为更深的冰冷。他抓起那几页记载着猕猴王和犭禺狨王模糊信息的纸张，揉成一团，又缓缓松开。

客厅里一片寂静，只有纸张摩擦的沙沙声和窗外都市遥远的喧嚣。

资料很多，信息很碎。拼凑出来的，是一幅幅充满了神话色彩、却又透着无尽苍凉与残酷的画面：开山的牛魔、巡天的鹏鸟、被鞭挞的雄狮、被天音折磨的灵猴、枯槁的先锋与傀儡…曾经叱咤风云、与他并肩作战的结义兄弟，在那些“神魂俱灭”之后，似乎以另一种更为屈辱、更为痛苦的方式，“活”在了天庭和西天的阴影之下，成为被驱使、被奴役的工具。

“哈…哈哈哈…”齐天突然发出一阵低沉的笑声，肩膀微微耸动。他抬起头，脸上没有泪，只有一片近乎死寂的漠然，以及眼底深处那永不熄灭的复仇烈焰。

“好啊…真好啊…”他拿起那张禺狨王捂耳沉入归墟的插画影印件，手指在“东海之极”几个字上重重一点，指关节因为用力而发白。

“秃驴，”他声音平静得可怕，看向黑疫使，“‘东海之极’，‘归墟’…跟咱们下一个目标，东京湾那‘海坊主’的老巢…有关系么？”

黑疫使墨蓝色的瞳孔微微收缩，玄冥之气在资料上“西海之极”几个古字上盘旋片刻，缓缓点头：“‘归墟’乃传说中的万水汇聚、无底之渊，其概念与倭国所言的‘根之国’、‘黄泉比良坂’乃至东京湾下的深海沟壑…在能量层面，或有相似之处。海坊主盘踞深海，掌控水元，若说其巢穴是倭国版的‘归墟’一角，并非不可能。”

“不是可能，是一定！”齐天猛地站起身，将那揉皱的纸团狠狠攥在手心，目光如同淬了毒的刀子，扫过我们每一个人，“海坊主肚子里那块碎片…俺要定了！顺便…”

他咧开嘴，露出一个没有丝毫温度的笑容：

“俺倒要看看，那深海沟里，除了碎片，还有没有藏着别的…‘老朋友’的‘好’消息！”

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