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第192章 天地之脉（第4页）

“这六脉的发现已经是数千年来集先人的智慧积累发现。”

谢傅道：“鹤情就是身蕴水脉？”

明老解释道：“水脉之名乃是人取着，皆因水融汇万物，为万物之滋，水之体柔而不绝，道之体柔而长生，总而言之川流不息，故取名水脉。”

便是谢傅博读，也是听得云里雾里。

明老问道：“谢公子，武道乃天择之道，最讲究什么？”

谢傅应：“天赋！”

明老又问：“什么是天赋？”

谢傅道：“躯质与神敏。”

“谢公子，你又可知什么是躯质？什么是神敏？”

“躯质便是体健聪智。对于武道中人来说，人立于天地，呼吸吐纳为天地一物，要做的事纳天地之钟灵为我所用，化腐朽为神奇，神敏便是与天地的敏锐联系。”

此话是师傅初月对神敏的理解，谢傅又添一言：“神敏之异，有如棉溶于水，吸水膨胀，反之一块顽石，却是滴水不进。”

明老哈哈大笑：“水脉能助你神敏高于常人百倍，躯质更是独一无二，让你化茧成蝶，羊变是虎。”

谢傅兴奋异常：“蜕变！逆天改命！”

明老又道：“武道要入品需先入武，皆因入武练皮、练骨、练筋、练脉四道门槛是入品的基础，而入品的关键就是练脉，脉乃生命精气之络，生命精气需经脉络流经四肢百骸，滋养五脏六腑，聚于丹田，脉宽而气足，气足而体华。”

明老喝了口茶水润润嗓子之后继续道：“练脉至精，脉宽而丹田圆阔，便可以去摸索那神乎其神，幻乎其幻的气机交感，要不然就算感悟气机，也会因为脉弱丹田羸弱，而造成经脉丹田爆裂。”

这个道理很容易理解，有多少空间就装多少东西，若是装的太多，就好像决堤一般，问道：“明老，这气机交感是不是道家所说的发掘先天真气？”

明老点了点头，笑道：“看来你并非一窍不通的门外汉。”

谢傅笑道：“我偶尔涉猎一些道家长生之术，有点了解。”虽然他还未到这个领域，毕竟一直在钻研修习太乙金华心法。