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第六百四十六章 芳露宫的查理八世（第3页）

“她们居然真的会厚着脸皮留下来吃饭。”查理八世打趣道，“我还以为至少会有人离开或者给我一耳光呢。”

“留在这里时间越长，越是一种荣耀，殿下。”洛伦佐将信件分门别类插入书册中，他笑着说道，“接见贵女这种惠而不费地拉拢权贵的方式，为什么不去做呢？”

“我不明白。”

“殿下没有听过一句花丘城中流传甚广的俗语吗？”黑衣宰相促狭地笑着，“能与您见过面等于2000金镑嫁妆，和您共进过晚餐等于5000金镑嫁妆，与您有过露水情缘等于10000金镑嫁妆。”

这可不是乱说，靠着妻子与国王亲密关系而上位的权贵可不少，在集权化的法兰，贵族的权力不再来源于领地而来源于国王的宠信。

一屁股坐在软垫椅子上，查理八世喝了一口红茶：“每到这种时候，我都会怀念过去的时代，那个时候的国王还可以有平等的爱人与朋友。”

“哦，看您说的，您有王后作为您的爱人啊。”洛伦佐张开双臂，“王国政府3000名官吏都是最支持您的朋友。”

“您这话就有点太幽默了。”用毛巾擦着额头的汗，年轻的国王随意地翻动起洛伦佐刚刚整理好的情报，“新一期《真理报》来了没？”

“殿下，我的情报不是你的娱乐的工具。”

嘴上这么说着，可洛伦佐还是老老实实将新一期的《真理报》递了上去。

毕竟自从“自由权争论”开始，查理八世就注意到这个地处龙眠山脉地区的弹丸小国。

对教会不满的派别和僧侣多了去了，千河谷还是第一个亮明旗帜反对的。

不仅能反对，甚至还能用一套逻辑自洽的新体系来支撑他们的观点。

千河谷的神学大论战此时都进化到了神义论的版本，洛伦佐这边还停留在自由权的版本。

可光这自由权的版本，就足以让查理八世将脑袋凑近报纸，逐字逐句地阅读。

直到反反复复看了两遍，查理八世才呼出一口浊气：“好一个人生而自由，他们倒是敢说啊。”

对于查理八世来说，这份报纸中神学辩论的内容既新鲜也不新鲜。

说它不新鲜是他的神学老师们即艾尔学者们早就在明里暗里给他解释过这些议题，说它新鲜，则因为第一次有人这么直白地解决了它。