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第362章（第3页）

李固懒洋洋地说：“徐郎君应该差不多知道怎么回事了吧？你既然不认这个罪，就把凶手找出了。徐娘子已经答应过本将军了，应该不会反悔吧？”

徐清圆应下。

李固拱手：“那本将军就和你们具体说一说，这到底是一个什么案子。”

李固把他案头摆着的那尊小玉石观音像向前推了推，让这对夫妻看到观音。他沉吟半天，问：“你们可曾听过，观音堂？”

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甘州是一个混乱的地界。

多年来，南蛮等西域小国与大魏边关时有冲突，大魏边关防线时有收缩。而甘州就是这道防线最重要的一个关卡。一旦甘州失守，长安直危，这是大魏绝不能接受的。

李家世代守卫边关，他们最清楚如何治理甘州。

这里五胡混杂，九教并兴。因为来自西域的胡人和大魏本地人杂居，来自西域的佛教便在此地盛行。但同时又因为人员混杂，时兴的教义，便和最正宗最传统的佛教，相去甚远。

换句话说，甘州之地，淫祀滥祭盛行。

“观音堂”便是其中之首。

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李固：“甘州近乎八、九成的百姓，都信这个‘观音堂’。但说起来，观音堂在甘州盛行起来，也不过短短六七年的时间。他们是从南国灭亡那段时间走过来的，这个‘观音堂’收人没有忌讳，他们信的是‘圣母观音’。我也不知道这‘圣母观音’是个什么意思，但是只要你信，就能进入‘观音堂’，得到庇护。战乱年代嘛，甘州百姓都是这么活下来的。

“所以在甘州，绝对不能说‘观音堂’一句不好。”

晏倾面色平平。

徐清圆悄悄打量他，没有从他面上看出什么。她无法分辨自己夫君知不知道“观音堂”的存在，便只拿着自己的疑问询问李固：“这个‘圣母观音’，如果是淫祀的话，必然有一个最开始的形象，作为它对外的形象。这个形象是谁？而且，战乱年代，若是李将军你们都无法保护世人的安全，观音堂哪来的本事庇护甘州百姓吗？”