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第131章（第2页）

天地之间，有灵气存在，不知其中哪里来，也不知其往哪里去，能感应到灵气的存在，已经是极其不易，又哪里能细分的出来五种不同的灵气？

若真有灵气真有五行之分，水木土灵气易生，火金灵气只怕屈指可数。

那这些火系攻击法术，金系攻击法术，又为何是最普通的基本法术？

不同的灵气入体，身体之内是不是要分成不同的存储之地，或者不同经脉什么的，否则又怎么知道用的是水灵气还是火灵气？要是火球术用了一半，忽然变成了水球术，那乐子就大了。

胡寒珊在感应到灵气的第一晚，就否决了五行灵气存在的可能。

灵气只有一种，不存在五行之说，那么，这五行灵根的说法，就立刻变得诡异了。

胡寒珊大胆假设，灵根也是只有一种。

就像有的人有数学天赋，做数学题特别的容易；有的人有绘画天赋，画画特别厉害。

胡寒珊认为，灵根应该是在感应天地之间的灵气的时候，比普通人要厉害很多。

修真者也就是一群体质特殊，对天地灵气特别敏感的人罢了，只是正巧遇到了灵气可以修真，可以展示力量，因此看上去非常神秘和被人羡慕。

要是灵气不能显示力量，具有灵根的修真者，和花粉过敏鼻炎患者等，其实也没有区别。

而灵气既然不以人的意志而存在，有灵根者只是更容易感应，那么从理论上来说，其实没有灵根，也是能修真的，毕竟灵气依然存在，感应得次数多了，时间久了，说不定也会感应到，就像电脑破解密码一样，就是傻乎乎的一个个数字试过去，次数多了，也就遇到正确的密码了。

世俗有以武入道的传说，就是如此。

没有灵感，但同样有可能感应到灵气。

只是，本身没有能感应灵气的天赋，再是才气纵横，再是以武入道，终究在需要海量灵气堆积的道路上，举步维艰。

“所以，你是水木双灵根，依然可以使用强大的火球术。”萧雨涵喃喃地道。