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第八百零三章 域外战场，场域奥妙（第5页）

将前七境的一切积累和沉淀，特别是通天境对天地之力，规则大道的感悟汇聚起来，摈弃杂粕，取其精华，练就属于炼炁士自身的“道”。

这种“道”，可以说地火水风，可以是刀枪剑戟，可以是花草树木，亦可以是日月星辰……

而将这种“道”按照某种法门施展出来以后，便会突破炼炁士自身，影响周遭若干的天地。

最后，这被“道”所影响的天地，便是为……场域。

比如一个修行火属经典的炼炁士，对“火”的领悟登堂入室，当他将他的所有感悟释放出来以后，可能会在周遭化作一片炽烈炼狱，熊熊火海。在这火海炼狱当中，他便是绝对的主人。

甚至可以再抽象一些。

就像那摩柯圣寺的上一任大智天菩萨，将佛门“清规戒律”当成了自己的“道”。

他将他的的一生所求，化作了他的道，化作了十戒佛国，化作了十戒天刀。

这就是“场域”。

而在那《天尊详解》中，将“感悟之道”施展出来的法门，称为“大衍”。

在那些晦涩难明的解释中，余琛逐渐明悟过来——所谓“大衍”，便是让自身的“道”突破肉身，突破神魂，无穷无尽长在衍展出去，最终化作稳定的“场域”。

放下书典，余琛的眉头，缓缓皱起。

这书里说得通透，几乎将天尊境的奥秘揉碎了，掰开了，细细讲述。

可余琛却迷茫了。

他的“道”，是什么？

一直以来，摸爬滚打，余琛拥有的手段众多。

掌握五雷，让他精通雷法；五行大遁，让他深谙五行；诛仙阵图，让他执掌杀道；画地为牢，让他涉猎虚空之道；临幕轮回，让他通晓轮回之道……

可以说，如今只要他想，他能将其中任意一道，通过“大衍”之法，凝成场域。