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第1412章 圣餐（第2页）

“你是不是觉得，至福乐土就是一个大的圣殿，圣殿的正中央有个椅子，坐着一个闪闪发光的人，就是牧场主了？”

彤姬对此乐不可支：“倒是挺有意思，不过这都是文艺复兴的时代之后对神明的描述吧？这一套画风之前的时候，倒是在原始神明之间特别流行。

不过，牧场主，可从来不是那种东西。”

她说：“祂不需要圣殿，也不需要椅子。”

因为从一开始，祂就是更加纯粹的东西。

圣典中说，你不可崇拜偶像。

因为泥塑母胎从来无法概括祂的面貌和本质。

脱离了原罪和好恶的桎梏，超越人知，超越人智的大灵，冠以一切神圣的存在，从来不曾存在过物质的躯体。

祂无处不在，但又无一处存在，万物万象都可以试做祂的化身，命运和生灭都是祂的演绎……曾经圣灵谱系如此设置，是为了最大程度上统合来自众神的威权，避免损耗，同时也不至于单独显现某个神明的面貌，达到最大的公平。

同时，也避免了有形的存在从天命的融合之中诞生。

就好像如今现境人所能理解的说法一样——‘法人’不是‘人’。

可这并不意味着其中没有风险。

相反，这样不加以任何限制的力量，一旦失控之后，一定会酿造出前所未有的威胁。

曾经的法人代表白冠王意识到了这一隐患的存在，试图挽回和阻止，但傲慢的众神却未曾在意，因此而催生出牧场主这样吞食了所有神性的怪胎。

但同时，这成就了祂的基础，也变成了祂最大的限制。

徒有神性和神力，却没有容纳这一切的神躯。想要干涉尘世中的一切，便只能依靠信徒中所催生出的军团和大天使……降下恩赐和启示，皆由他人之手去完成自己的目标。

即便是公义，在必要的时候，也只能临时充当祂的眼睛，就算是永世集团的No1，也只不过性质相合才能容纳更多力量的一具化身，不堪驱使，尚不足以发挥出真正的力量。

充其量，也只是有限的载体。

空有变化无穷的力量，但却没有作用的支点。