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第十四章 扬州四大天门（第2页）

天丹、天符、天器和天御说起来跟修者和仙师们的实力息息相关，他们这元石也算是赚的理所当然。虽然有人眼红，但是真还挑不出理来。

但是扬州四大天门就不同了，很多人看他们不顺眼已经很久了。

天通门这个不必多说，做的是空手套白狼的金融业，不招人恨那是不可能的。犹太人在二战之前都是过街老鼠尤其是在欧洲，看看莎士比亚的《威尼斯商人》就知道了，西方世界反犹思想那是根深蒂固，究其原因，不就是他们这些“夏洛克”本来就是以“金融业务”，其实就是高利贷起家的。

不过，后来他们倒是在新大陆咸鱼翻身了，这也难怪，从英国漂洋过海去那里的也是被歧视的新教徒，和他们颇为惺惺相惜。

对犹太人来说，那片大陆真算得上是“流着蜜和奶”的应许之地了。当然，新大陆上流的是“蜜和奶”，我们身处的旧大陆和算是半个殖民地的拉丁美洲流的就是“血和泪”！

不过，传说中的共济会和所谓的“竹林贤者”是不太可信的，人类这种只有短短几十年寿命的智慧生物真能规划以千年为单位的阴谋和计划，还能持续地执行下去，那我们的征途早就星辰大海，还窝在这颗星球上做蜗角之争干嘛？

除了天通门，其他三家也没有好多少，甚至可以说更遭人嫉恨。

天厨门和天衣门的明面上经营的药膳和仙衣，看似他们的产品对修者都是必不可少的。其实说穿了，就是满足人们口腹之欲和爱美之心的饮食业和服装业罢了。

这两家本来就和古神和妖神有脱不开的关系，他们的历史比中洲所有仙门都要长得多，最早可以追溯到古神时期，经历了绝天之战和倾天之役仍屹立不倒。

这也证明了人类这种智慧生物对美食华服的需求是与生俱来的。

不然《舌尖上的中国》也不会一炮而红。天朝所谓的“软实力”文化输出本来没有什么进展，西方世界经过这么多年“洗脑”以为我们还是内红外黄的“灾祸”，不过这几年拜那些土豪之赐，现在他们认为我们都是暴发户。

倒是在我大吃货共和国的美食击中了那些蛮夷的软肋，看上去大有可为的样子，其实政府与其出钱开那些孔子学院，还不如开中餐烹饪学校算了。

追求美丽这个问题要复杂一点，牵涉到人类的生殖本能。人类的审美能力本身就和生殖有关，可以说是挑选另一半的依据。不过有科学证据，我们在挑选爱人的时候对嗅觉也很依赖。

人类的衣物当然也有保暖遮羞的作用，但不可忽视也有体现性吸引力，用来引起潜在性伴侣（在这个时代，也只能用这种中性词，而不是“异性”）的注意。

这就像雄孔雀长一条大扫把的尾巴，不是用来扫地的而是吸引异性的，哪怕这种尾巴对它的行动有一定妨碍。

这两家天门在清心寡欲的仙师们看来不啻于败坏人心的洪水猛兽，让后人子弟白花元石在这无用之事上面。

这些仙师的想法也有一定道理，真要吃药膳那也就别计较口味了，当药吃不就行了。真要穿有其他功能的服装，那么注重款式干嘛，应该怎么强力怎么来。

所以说，这两家完全都是利用人类基本欲望来赚取元石。

不过比起天香门，这两家那就小巫见大巫了。