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“创造不是从无到有,”他自言自语,“是从完整到完整的重新表达。艺术家不是创造者,是完整性的表达通道。材料不是被塑造的被动物,是主动寻求表达的完整性存在。我和材料,我们共同成为完整性寻找表达的那个瞬间。”
光之漩涡稳定下来,形成了一个悬浮在半空的复杂几何体。它不断变化形态,但每个形态都是完整的;它发出声音,但每个声音都是和谐的;它散发着意义,但每个意义都是自明的。
张叔没有给它命名,因为它不需要名字。它是“完整性的此时此地表达”,仅此而已。
但铺子外已聚集了人群。人们看着这个几何体,每个人都看到了不同的东西:有人看到了自己的一生,有人看到了宇宙的结构,有人看到了爱的本质,有人看到了死亡的真相。
不是幻觉,是在元维度中,一切表达都包含一切信息。
一个年轻人颤声说:“我看到......我的恐惧。但它不可怕了。它只是完整的一部分,就像影子是光的一部分。”
一个老人流泪:“我看到所有我失去的人。但他们没有‘失去’,他们只是换了一种表达形式。我们仍然在同一个完整中。”
一个小孩子拍手:“好看!像会变的积木!”
张叔让几何体留在铺子中央。它开始缓慢旋转,光与声与意不断流淌。铺子不再是一个铁匠铺,它是“完整性的一个显化点”。人们来了又走,每个人都带走一些光,一些理解,一些完整。
而张叔自己,坐在工作台前,不再锻造任何东西。他只是存在,让完整性通过他存在。他的手有时会动,但动的时候,材料会自动形成它们想成为的形态。这些形态不被保留,它们完成表达的瞬间就被放回材料堆,等待下一次表达。
“完整不需要被固化,”张叔明白了,“它需要的是不断表达,不断重新表达,永不停歇的表达。”
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傍晚,星澄在老师树下,成为元维度的自觉焦点。
他的完整性种子库已完全消融,取而代之的是:他整个人成为了“元维度的意识节点”。
通过这个节点,他感知着完整性作为宇宙基本维度的壮丽图景:
· 在物质层面,元维度表现为所有物质都处于其最本然、最稳定的形态。山是山的完美表达,河是河的完美表达,细胞是细胞的完美表达。疾病只是健康寻求新平衡的过程,死亡只是生命转换表达形式的过渡。
· 在生命层面,元维度表现为所有生命都完全实现其生命蓝图。树木知道如何生长,鸟儿知道如何飞翔,人类知道如何成为人。痛苦只是成长的必要张力,恐惧只是边界的自然感知。
· 在意识层面,元维度表现为所有意识都觉醒于自己的完整。每个思想都是完整思维过程的表达,每个情感都是完整情感光谱的点,每个觉醒都是完整性自我认知的瞬间。
· 在时间层面,元维度表现为所有时间同时存在。过去未逝,未来已来,现在永恒。每个时刻都包含所有时刻,每个选择都包含所有可能性,每个“我”都包含所有“我”。
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