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第1421章 《西游记》出国（第1页）
龙国人都不知道的是，这次《西游记》发售的范围，可不止在龙国，而是欧洲，倭国，棒子国，宝岛，东南亚等多个地区同时发售。
大部分地区，这本书的影响力还在慢慢发酵，但是在倭国，是第一天就火爆了。一个早上，倭国语版本的《西游记》三卷，在倭国售罄了，包括运过去为数不多的周边产品，也一点都没有剩下。
很快，很多倭国的文学界，一些学者率先发声了。
“早就听说过这本书了，今天有幸拜读，感悟良多，这是一本很厚重的作品。孙悟空并非单纯的热血英雄，其嗜血与叛逆被描绘得相当露骨，三藏法师的懦弱与自私，看似是神话，却是无比地真实。这是一部被过度净化了的人间戏剧。”
“这是一本令我震撼的作品，书中对‘心猿’的隐喻贯穿始终。五行山、紧箍咒、七十二变，皆是佛教‘调伏其心’的具象化表达。这本书，门槛很高，我觉得需要进行改编，才能被我们国家的所有人接受。这其实很让人遗憾。”
“令我惊讶的是猴王形象的混合性。它兼具印度神猴哈奴曼的神通、龙国道教的内丹术，以及民间妖精的粗野。这本书的神话体系复杂得令人敬畏。这本《西游记》在讽刺世情上的辛辣程度，这更像一部披着神魔外衣的社会批判书。”
“据我所知，这本书在龙国卖出了上亿册，连孩子都要读这本书，实在难以想象，因为这本书的阅读门槛真的很高，而且里面确实有一些儿童不宜的场景。龙国孩子的学识高度已经达到如此程度了吗？如果是真的，那真是一件让人感到害怕的事情。
“最吸引我的是天庭与地府的人间官僚化。神仙也受贿，阎王也徇私，这种对权力结构的戏谑解构，在严谨恪守等级秩序的我们国家的文学中极为罕见，堪称大胆的民问讽喻。这本《西游记》书中三教合一的混杂性，佛、道、儒在情节中随意切换，毫无我们倭国神佛分离的紧张感。这种实用主义的宗教观，恰恰是龙国人精神世界的真实投影。”
对于鱼舟来说，《西游记》投放到国外，根本不是以卖书赚钱为主要目的的。文化投放才是根本目的。
在前世，《西游记》这本书翻译成二十多种语言?，涵盖全球主要语种及多个小语种 。不管在国内，还是在国外，《西游记》都是文学名着的身份，并成为了世界共享的文化符号。它的成就不仅在于文学本身，更在于它跨越了语言和文化的边界，通过不断的改编与再创造，深刻影响了全球的流行文化。
《西游记》的厉害之处在于，即使以外国人的智慧，读起来会觉得门槛太高，但其中的故事，就是会流传开。
《西游记》更是一本改编价值无敌的文学作品，可能现在只有一部分精英人士会去购买《西游记》的原版。但所有人迟早都会知道《西游记》的故事，知道孙悟空这个人物。
就像前世的日本，对《西游记》是真喜欢，也真的是感受到并不友好的阅读深度。然后，他们对《西游记》进行了无数版本的改编，《西游记》从明朝时期，就传入日本了，也是从那时候起，开始改编。日本改编自《西游记》的文学，漫画，故事不知凡几，一点也不比龙国少。
龙国的名着，都有同一个问题，不是这个国家的人，很难看懂，但不影响这本书的故事的流传。更不妨碍，龙国名着的可开发性。
一本《西游记》，一本《三国演义》，就算再过五百年，也依旧会是大热的IP，其他名着能做到吗？完全不可能！
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