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第135章 无相（第4页）

《灵述》中不但回答他的疑惑，还把之后的境界，一并解析。

只可惜，解释到通玄境以后，《灵述》就没有多余的记录。

毫不夸张的说，这本书，再加上《神息真经》，凭着这两本书，接下来的一两百年内，姜瀚文对于修炼的大路，基本明了，补足筋肉便可。

从蜕凡到引气，是为了让身体适应灵气的强度。

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从引气到凝泉，看似是一步，实则是两步。

第一步就是普遍意义上的突破凝泉境，化气为液，扩大丹田，滋润身体。

第二步是凝聚泉眼，这才是凝泉境的真正分水岭。

某种意义上来说，凝泉境的第一步，其实和引气没什么太大区别，就像游戏里，不过是增加蓝条，增加技能伤害，没有质的变化。

第二步凝聚泉眼，就要花点功夫，在气海中凝聚出涌动灵气的泉眼。

正所谓流水不腐，户枢不蠹。

凝聚泉眼后，丹田里的灵气就会自动纯粹，极大提高吸收灵气的速度和灵气质量。

凝泉境，九成半的人被困在这一步，无法凝聚泉眼。

剩下半成九的人，凝聚泉眼时，不知深浅，以为只要能突破就行。

殊不知，这个泉眼，既是自身意志的凝聚，更是对天地规则的感悟，是自己未来大道的选择。

凝泉之后的玉晶境，不只是灵气质量提高。

更是泉眼结为晶丹，熔铸己身之道，与天地交感，寿三百！

举个例子，在玉晶境时，有的人专修火法，火莲、火海，随手拈来。

可有人专修的却是雷法和水法，能使二法并行。