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第486章 食货！（第3页）

原来如此，由细微处见真章，高齐有进步。

“此事还有谁知晓？”

“没了，这是回到宫里臣才给高大哥说的。”

“知道了，忙你们的去吧。”

“大哥，陛下是不是不高兴了？”

“不会，等着吧，有人要倒大霉。”

对了，不说，还忘了，还有一件大事，头等大事没处理、

朝臣上表，奏请立太子。

你们这是要立太子？你们是想诸王子出阁，成为太子师。

也难怪群臣着急，皇长子朱载坃已经八岁，次子朱载塘、三子朱载圵也已六岁。

陛下，一直将皇子圈在内宫习学新学，这，皇子成人，儒教何得于世上立足？

不，圣人教诲如何熏陶大明未来的陛下教化万民。

朱厚照自有一定之规，由国子监擢拔贤能，教习孩子们数、理、化、工；至于礼，自有一套现成的小学教材，《悯农》、《卖炭翁》、《捕蛇者说》、《盐铁论》、《过秦论》……

不求甚解，自由发挥。

即使孩子们对“锄禾日当午” 产生质疑，朱厚照也未加说教，而是，命他们去西苑皇庄实地耕种。

按照他们的劳动力折算三餐数量，甚至为人子女，还要加上供养父皇母后的数量。

孩子们才明白，不是农夫要在中午耕种，而是，想吃饱，甚至不挨饿，就要多种地，从早到晚忙碌不停。

于是，朱厚照又为孩子们添加《汉书·食货志》、《汉书·王莽传》、《新唐书·食货志》、《旧唐书·食货志》、《宋史·食货志》，无他，这里面，都记载着当时土地兼并的论述。

西汉董仲舒最早系统论述，称“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”，指出兼并导致自耕农减少，激化社会矛盾并侵蚀国家赋税基础 。

但他同时又提出“限民名田”，即主张按身份限制占田数量。