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第83章 盟誓：袁绍的高光时刻（第1页）

公元190年，汉初平元年，元月朔日（一月一日）。

寒风依旧凛冽，但酸枣大营却沸腾如鼎。

这一天，在历史长卷中留下浓墨重彩一笔的关东诸侯讨董联盟，终于迎来了正式的会盟大典。

历经昨夜的明争暗斗、权衡妥协，盟主之位已然尘埃落定。

曹操，这位讨董檄文的发起者，以其敏锐的政治嗅觉和清醒的自我认知，主动退出了盟主之争。

韩馥、孔融、陶谦等诸侯亦自忖资望不足，纷纷谦让。

豪气干云的公孙瓒，则直言对当“大哥”不感兴趣。

最终，角逐只在四世三公的袁家兄弟——袁绍与袁术之间展开。

在江浩的巧妙提点下，刘备这位新晋汉室宗亲旗帜鲜明地将关键一票投给了袁绍，加上曹操等人的推波助澜，

最终，“英雄伟岸”、“名满天下”的袁绍袁本初，以无可争议的声势，登上了盟主宝座。

而愤懑不甘的袁术，则被委以“总督粮草”的重任，看似肥缺要职，实则远离了前线战功的核心。

此刻，酸枣原野的高地上，一座高达九尺的巨大高台拔地而起，巍然耸立。

台身以黄土夯实，覆以青布，四周插满了各色旌旗，在凛冽的朔风中猎猎作响。

高台之上，有一五色土堆建的三尺祭坛，供奉着白马、乌牛祭品，最醒目的位置，摆放着象征盟主权威的兵符将印。

在古代，白马祭天，乌牛祭地，最早记载于《幼学林记》“死生与共，乌牛白马盟心”。

最着名的有汉高祖刘邦的白马之盟和唐太宗李世民的白马之盟（又称渭水之盟）。

而五色土，是国家祭祀天地、分封诸侯时必须用到的，是由陶谦从徐州彭城 赭土山取来的，这种土属于朝廷贡品。

在高台的背面，七十名童男童女齐声歌唱郊祀歌《玄冥》，声音悦耳，葳蕤大方，慷慨激昂。