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第25章 神话世界的生物学（第2页）

“两者一开始的目标就不同，又怎么能够相提并论呢？”

很利索的翻了个白眼，李伯阳随后才一脸淡定的解释道。

“我培育这些‘符竹’的初衷只是想省些材料、省些功夫，将‘牙豚’这种好用的耕种工具普及开来。”

“不然的话，我完全可以像你们的巫那样，一件一件亲手制作‘巫器’。”

“你想想看，只需要将这些竹子种下去……”

“一个月后你就能够收获一只可以自动翻地、耕种的‘牙豚’，这是不是一件好事？”

“哪怕这些‘牙豚’只能当一次性的工具用，所消耗的也不过是每年开春前一个月的时间和精力罢了。”

说到这里的时候，李伯阳不由得叹了口气。

“可惜我高估了自己的能力，也低估了这些‘牙豚’的破坏性。”

“那些通过种植生长出来的‘符咒’大部分都是残缺的，很少有能够直接使用的。”

“而且这些‘牙豚’也远没有我想象中的温顺，根本就不适合作为耕地的工具。”

兮萝的【当康之牙】除了材质的区别之外，其本身也存储着一只被淮江女巫驯服的当康的精魂。

这才是【当康之牙】如此温顺的根本原因。

反观李伯阳培育出的那些“牙豚”，从各方面来看都只是一堆粗制滥造的符咒集合体。

“您的想法……真伟大……”

想了半天都实在想不出该怎么形容李伯阳的做法，魈钺最终只能憋出这么一句话。

像这种不追求最强、最好。

反而思考该怎么实现自动化和推广普及的思想，完全超出了这个时代土著的理解范畴。

尤其是对于那些有能力的巫来说，制作一件独一无二且永远不可能复制的神器，不才是他们的毕生理想吗？