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第67章 万物归一者，可称大罗金仙（第4页）

“或是如幽冥府君一般，以极致的‘死亡’触类旁通，令万物走向终末，直至归于最初的‘一’。”

“或是如太一道君一般，开天辟地、独创一届，让自身成为推动万物演化的‘一’。”

“或是如后土地祇……”

在说到最后一位大罗金仙的时候，道祖的声音突然停顿了一下。

因为那位“后土地祇”还未降生，是未来“聚众合一”的证道者，祂所走的道路并不适合在这个时候讲出来。

“每一位大罗金仙的证道方式都各不相同。”

“但需谨记，成就大罗金仙的过程只是一种‘证’，而非真的开天辟地、重演地火水风。”

“凡是以万物终末、天地毁灭为代价成就的大罗金仙，终究只是一条歧途。”

听到道祖这么说，紫霄宫中的证道者们顿时精神一振。

在座的所有人都清楚，道祖之所以在最后着重提及这一点，正是因为摩诃迦叶现在的行为。

仅站在修行者的角度，摩诃迦叶以“阿摩罗识”证道的方式，毫无疑问是拥有着成就大罗金仙的潜质的。

单单那七宝妙树孕育的七颗果实，就足以说明一切了。

可问题是，摩诃迦叶一旦证道成功，他自己会不会重新归来暂且不说，万灵众生肯定是死透了。

这也就是道祖口中“以万物终末、天地毁灭为代价成就的大罗金仙”。

断绝所有后来者的道路，毁灭一切可能性……

如此自私的证道方式，自然不可能被道祖等一众先行者认可。