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北电门房（706-710）（第5页）

”孟子义是越听越苦逼，说好的好姐妹一辈子的，结果507寝室的四姐妹竟然就只剩下了她一个，好在还有615寝室的裴姐跟文咏珊在，不然就彻底不活了，不带这样欺负人的，反正她后面这段时间直接主615那边。

白鹿自然知道孟姐的不开森，但她肯定不会在这上面假大方，去讲什么姐妹情，她都是好不容易才混进去的，自然不可能把这样的机会让出来，说不定运气好还能混点什么有台词有镜头的龙套，毕竟肥水不流外人田，她背后可是有人的。

丁笑滢也是类似的想法，所以是对孟子义的卖惨视而不见，反倒是聊起了后面她跟小白的工作安排。

陈都灵是因为新电影的事今下午就要提前离开，所以会以自己这边的工作为主，暂时是没办法跟去横店那边，杨洋跟她一样，会先去左耳剧组报道，率先拍摄他的那部分，拍完后再赶去河东狮吼剧组。

虽然杨洋是出演的四大才子之一的苏澈，不过镜头剧情不多，加上他咖位不大，本身还有其他戏约在身，所以会最后补拍，11月20号之前进组就行。

叶羽他们今天已经在做最后准备，主要之前去了韩国一趟，所以剧组是定在今天出发，大部队要提前两天

过去，开机宴跟相关仪式都得提前准备，顺带还要验收一下布景服化道这些。

李冰冰范冰冰林志玲她们，自然是跟叶羽一路，同行的还有古力娜扎、白冰她们，李沁是明天下午跟白鹿、丁笑滢她们几个一起最后赶过来。

女性主义电影理论作为当代电影理论的一个流派，发端于20世纪60年代，融合了精神分析学、后结构主义和符号学等诸学说的理论和方法，分析女性在电影文本中的呈现，解读电影文本中性别叙事的意识形态。

电影理论学者朱蒂丝?梅恩把女性电影分为两大类型:一是根据消费对象而言,针对女性观众的充满情绪的通俗剧电影,号称“泪水片”（weeip-es）。

其中尤以20世纪30年代至50年代好莱坞的通俗剧最为常见,影片大多为男性导演所摄制；另一种是依据作者而言,就是女性导演拍摄的影片。

这两大类型的电影,前者侧重影片的议题,只强调影片的中心议题是否关心到女性生存状况,不太关注导演的性别,后者侧重导演的性别身份,把女性电影限定在女性导演的范围内。

国内通常把女性电影分为三类：女性题材或主体的电影、女性主义电影、女导演创作的电影。

从创作主体上讲,强调女性电影必须是由女性执导。

这里又大致分为两种不同的看法。

其一,女性执导,影片要带有鲜明的女性意识；其二,一些研究者认为,电影和文学创作不同,女性文学可以界定为女作家写的,以女性经验、言说为主体的文学。

而作为综合艺术的电影,需要群体智慧,很难做到编、导、演等主创人员都是女性、且主题又是关涉女性生存体验的。

所以,对电影而言,女性导演的、以表现女性为主的、显示女性的真实存在和觉醒的作品,都可以算作是女性电影。

不过女性电影到了叶羽这里，完全是打破了这些固有设定跟传统印象，甚至很多直接是给叶羽创作的电影评价为“女权”电影，简单来说，他的电影不再是单纯的关心女性，反映女性生存状况，而是在于女性权力的觉醒，跟新时代女权主义与男权社会的相处方式。

这是电影学院最近重点解读的新课题，甚至还给他取了个“新女权电影之父”的名头，虽然电影不是叶羽拍的，但都是他写的，基本上是按他的要求设定拍摄的，所以说是他的作品也不为过，这点郭在容也是承认的。

现在是在飞机上，今天可是包机，搭乘专机前往，所以大家现在都很闲，尤其是在听到方文山手里貌似有个很不错的文艺片，是奔着拿奖去的，范冰冰跟李冰冰她们是瞬间来了兴趣。