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第59章 中亚及中东文明概述（第1页）

在一个资源缺乏、生产力低下、没有平等、正义和自由的社会里，大多数人一定都过着牛马不如的悲惨生活，他们内心都经受着难以想象的摧残！因此脱离氏族管制，向外自由发展，成为无数人的梦想和追求，因为只有这样做，他们才能摆脱母系氏族统治阶层的奴役、牺牲、压迫和剥削，正因为人生如此悲惨，古人常言“人如蝼蚁当立鸿鹄之志，命如纸薄应有不屈之心”！

因此加入大迁徙，去远方发展，开拓未来成为大多数古人自觉自愿的发自内心的行为，追求平等、正义、自由和快乐的梦想，加速了人类大迁徙的历史进程！

大约在距今2.5万年左右，古越民族在四川、青藏高原东北部、松潘高原、河西走廊等地区发展成熟后，古越民族在该地以当地土著人融合发展成氐族、羌族等农牧民族。为了开拓更多的农田和牧场，氐族与羌族等游牧民族经过青藏高原柴达木盆地地区、河西走廊地区向西迁徙。随后，他们逐步进入新疆罗布泊地区建立若羌（在古越语中，若

uo/luo是飞鸟的意思，羌qia

g强者、战士、战神的意思，因此若羌有意是“神鹰”，羌族的图腾就是神鹰）、楼兰等西域古国。同时，氐羌民族进入北疆天山地区、阿勒泰（在古越语中，阿a是尊称者的前缀词，勒le是儿子的意思；泰tai是太祖母的意思，因此阿勒泰的本意是“尊贵的老王爷之地”，在母系氏族社会里太祖母的儿子确实非常珍贵！）等地区，并在此地逐步形成深刻影响中亚地区的农牧文明即阿尔泰文明及阿尔泰语。

氐羌民族在新疆地区与当地白种人土著人融合，发展成回鹘族（在古越语中，回hui是聚会、赶集的意思；鹘、胡hu是不清楚、模糊、糊涂的意思，回鹘的本意应该是“莫名其妙的聚会”，用回鹘来称呼一群人，说明这群人喜欢聚会举行各种活动，但是操古越语的氐羌人有搞不清他们聚会的目的和意义，因此有了这个称呼）、粟特族（在古越语中，冰雪融化而成的水为粟、蜀、苏su；特te是男性、男人等意思，粟特的意思是“居住在水边的父族部落”）等混血民族，最终回鹘族发展为现代的维吾尔族，粟特族发展为现代的哈萨克族、塔吉克族等中亚民族。

古越文明中亚文明即阿尔泰文明的母体，中国新疆地区及中亚地区保留着很多古越文明的习俗和语言，这里的人民从古至今都种植水稻、小麦、青稞等农作物，饲养牛、驴、羊、猪、狗、鸡、鹅等禽畜，而且定居民和游牧民都会使用火，都会冶炼金属，会制作陶器、木器、骨器、石器和金属工具等。

使用火是人类走向文明的一个重要标志，农耕民族是最早使用火的民族，食用烧烤、蒸煮的食物能够减少病毒入侵，同时曾经食物在体内的消耗，提高人体对食物营养成分的摄取，增强健康，提高寿命和人口生育。同时，使用火使人类掌握制陶、冶炼、烧炭及火加工等技术，人类的化学等科学实验，以及制造业奠定了技术基础。

目前世界上最喜欢用火的民族只有中国人，中国人不吃生冷食物，食物必须经过火加工，火锅是中国人的独爱，中国人一年四季只喝热水，这是中国人从古至今养成的生活习惯。但是世界上很多地方的民族，并没有中国人这样饮食习惯，他们喜欢吃生血生肉，一年四季都喝冷水，他们讨厌火，对火有莫名其妙的恐惧感；新移民会建筑木石结构的房屋，他们的生产及生活方式及习俗于古越人非常相似，在远古时代生产技术和生活经验都是民族专利，它们不可能传给没有丝毫关系的异族。

目前语言学家和人类学家的研究表明，阿尔泰语与古越语在发音方式、词汇和语法上有很多相似之处，两种语言存在近亲关系。如古越语和阿尔泰语，称呼普通人都是“me

”；孩子的称呼都是“勒le”；对火的称呼都是fai

或者fi

；大官自称都是“辟bi”；称呼贵妇人为“bibi”，在母系氏族社会里，bibi是对女性最贵的称呼，bibi相当于现代称呼中的“女王”，但是，中国进入父系氏族社会后，bibi演变成对女性的嘲讽和谩骂之词；一般西域人、中亚人和中东人称呼母亲为芈mie或者雅ya，称呼父亲为伯bo或者布bu，这些称呼习惯都是古越语影响的结果。

在中亚和中东地区有崇拜

a

a女神的习俗，在古越语中

a是水田，由于在古越族中耕种水田的人都是女性，因此

a也是女性和母亲的代称，目前中国广东话（古越语的一种衍生语）称呼母亲或者雌性为

a。这些文化现象都是各民族传承古越文化的结果。在中亚和中东语言中，关于“知识、智慧和规则”的词汇都是从古越语词汇中直接继承，来至人类的知识在古越语中称呼luo，改称呼最终演变成西方语言中law（法律即必须知道和实行的知识），Logic（道理、规律、法则等知识要义）；来至关于神的知识在古越语中称呼sa，中东和欧洲的语言中，高尚的知识、神谕等为sa，带有sa音节的名字都是好名字，如萨拉丁saladi

、丽莎Lisa、伊丽莎白Elizabeth，当然还有萨拉热窝Sa