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后记五·工业革命时期？（第5页）

“来了，来了，开始了。”

谢以勤拿到最新出炉的《大明旬报》，一看头版文章就知道变法要开始了。

头版标题是：《使用童工合乎仁义否——义利之辩》。

变法之前，先造舆论。

王安石当年变法，同样是先造舆论，甚至他就是被舆论推上去的。变法过程当中，继续大造舆论，甚至自己编撰教科书。

眼下这位首相，舆论切入点极好。

童工的处境太惨了，不符合儒家的核心思想：仁义。

继而又引申出一个儒家经典论题：义利之辩。

文章作者认为，现在全国的情况是，成年工人多到用都用不完，工厂主却是能用童工的岗位坚决不用成年工。这导致一边是大量成年人失业，一边又是无数童工悲惨不堪。

起因无非是商人逐利，童工的工资更低！

商人是因小利而忘大义和大利。

文章大量的引经据典，阐述这种行为在道德、法律、经济等方面的恶劣影响。

这很符合儒家的核心价值观，头版文章已经立于不败之地。

并且具有极强的煽动性，那些一腔热血的学生，那些科举不顺利的士子，那些工作不顺心的知识分子，还有那些数量众多的失业工人和失地农民。全都被这篇文章煽动！

谢衍由于“身体不适”，被父母禁止外出，继续窝在家里养病。

这天，一家人正在吃早饭。

忽有吏员匆匆赶来，等不及通报就冲到内院：“大判，失业工人暴动了，似乎还有十几个读书人带头。他们把蔡家的工厂团团围住，没说几句就打起来，冲进工厂到处打砸机器！”

“知道了，等我把饭吃完。”谢以勤说。