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那报纸又叫“草报”,因为一开始是印在草纸上的。
此事说来话长了。
几年前西楚项氏明显失势,鬣狗们垂涎三尺,磨牙向三岳山。也不知什么人在里面浑水摸鱼,在草纸上印一些无稽之谈,供人如厕时取乐,叫做‘花边草纸’,将三岳内门大能当戏子伶人,一通编排。经常起个“悬无害相思病,偷看掌门洗澡”之类骇人听闻的标题,内容非常低俗。
这可是仙人阴私,什么“私奔花魁”“绿帽王爷”之类的老掉牙的故事立刻没人爱看了,大家伙明知道这玩意扯淡,还是能听得津津有味。一时间,每个给人代笔书信的捉刀先生上茅厕,后面都得跟一帮瘾大还不识字的。文人高士们流觞曲水自然风流,老百姓们蹲坑传纸也别有乐趣。
“花边草纸”在楚国屡禁不止,因为每次“禁”都是嚷嚷得厉害,风声大雨点小,不正经执行——这东西只编排项家人,等着看项氏热闹的太多了。
后来更是有不怀好意的跟着印,把水搅得更浑。
“花边草纸”变“草报”,成了西楚一门产业——要是在南宛,几大家族斗得再厉害,对外也是讲体面的,也就在楚国这种荒唐地方能发展出这种毒瘤。
三岳苦项氏已久,上有仙山垄断,下有科举**,中下层修士跟寒门学子一拍即合,想逼项氏让位,从此举贤。可是事情一闹大,就不是他们能控制的了。
一开始几派人延续了花边草纸的猥琐风格,互相攻讦抹黑,造些恶心人的谣。渐渐的,随着传阅范围瘟疫一般地扩大,卷入混战的人越来越多,内容开始五花八门起来。有人公然质疑三岳灵山为何全归项家,有人将各地头蛇豢养修士,刻录灵相黵面之事捅到了明面上,抽冷子还会有一两篇讲玄门历史与修行常识的,浅显易懂,而且基本没有谬误,虽然很快被销毁,但这东西一旦面世,立刻就会有读书人抄录传播,人嘴是堵不住的。
这看着像三岳内斗自作自受,可花边草报是谁先开始的?除了那帮缺德的陆吾,庞戬想不出还有谁。
周楹做事可不是为了好玩,他每一个推波助澜的小动作都是奔着要人命去的,短短几年,高高在上了千年的三岳仙山就被人们的唾沫星子拉到了凡俗烟尘里,颜面扫地。
三岳回过味来的时候已经晚了,草报风靡全国,成了一种独特的印刷文化,并且开始朝国外蔓延。北历反应最快,头几年就宣布私印草报者以“谋反”论,抓住就砍全家。
大宛也禁,但经历过国内动乱,又有成势的开明修士,肯定不敢学北邻对民间用重典。再说运河、峡江与遍及全国的腾云蛟过于通达,根本管不过来——这不都让不知轻重的后生带进潜修寺了?
庞戬心累得很,一眼扫见标题上写的“暴雨决堤,林氏宗族避水铭将洪流驱逐,至万亩良田毁于一旦”,更累了。
草报那工业废料压的烂纸在他掌中化成了灰,庞戬转身去了苏长老的澄净堂。
潜修寺的苏准是前任天机阁总督,庞戬的引路人,如今庞戬修为虽已比他高,却依然口称“师兄”,恭恭敬敬的。
“天机阁这两年没少给师兄添乱。”庞戬落座谢了茶,对苏长老说道,“以前潜修寺闹一年休九年,现在可算没个消停时候了。”
玄隐山对长期逗留凡间的筑基管得很严,灵石份例单独记账,养伤或是短期参悟闭关必须去潜修寺,每年还得定期年审——查验其道心是否完备、有没有动过不该动的灵气等等。
清净的深山幽谷顿时成了外门集散地,一年四季没断过人,镇寺之宝罗青石一天到晚不是被新蠢货激怒,就是看以前教过的蠢货回炉重造,眼瞅脾气又往上蹿了一截,快跟乾坤塔肩并肩了。
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