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邪门歪道系统（31.11-31.15）（第8页）

张文斌冷笑了一下用自已的气息把它覆盖住，否则的话，就任由它这样曝露着肯定第一时间惊动吕镇东房内的东西。

生人的魂魄……张文斌刚才第一时间察觉到不对劲，第一反应就是自已曝露了。

如果实在瞒不住只能曝露自已大开杀戒了。

不过一看它一身古怪的法衣，身上既没活人的生气，亦没阴邪的煞气，瞬间就断定了应该是以傀儡为媒介的凭依之术，属于出魂术的一种特别的冷门。

凭依之术，以魂附物，属于比较古老的巫文化的一种，于道门正统而言是那种教科书级别的邪门歪道的典型。

道门有分正邪……

但以魂氍术的话，大多都是魂上人身为主，低端一点的玩鬼上身或是夺舍，再高端的话，那就是邪神上身，或是正神降神……

总之还是遵循着这样的正道而行，才能发挥最大威力。

而稍微偏邪一点的话，也不过是以器借法，请求神明将法力赋予自己手上的法器而已。

那些邪修们用的术法看似残忍，比如养小鬼之类的那也得遵循这个法则，比如把魂魄困在他自己的尸体或是身体的哪一个部位里，鬼童用的就是他自己的尸身因为那是最合适的容器。

东北五仙，那种出马仙失去肉身以后多会安于灵体状态，也是因为难以寻找到合适的容器，修道之人往往把魂魄看得比肉身更为珍贵。

凭依术这种古老的巫术就是一个典型的异端，以魂魄附于无命之物上，催生出正统道变都理解不了的异数和作用……

比如魂魄依附于神相之上，即便动用不了真正的神明法力，亦可以显圣生威驱使座下阴兵，是一门几乎被遗忘的古老巫术。

但凭依术的风险据说更大，稍不注意就有可能魂飞魄散，不是修炼大成者轻易不敢使用……

因为凭依术要发挥作用或是战斗力的话，所附的物品往往不是什么凡物而是法器一类的。

手上的这个生魂安静下来了，按照它的指引张文斌打开了其中一个房门。

房门内窗帘已经拉上了但亮着极诡异的灯光，床上有个面色娇柔安静的女人盘腿而坐，宛如死人一样混身散发着一种诡异至极的寒气……

张文斌手一松生魂立刻归位了。

女人睁开了眼满面惊恐的看着张文斌，有点惊骸的看着张文斌说：“你，你……到底怎么是谁。”

张文斌轻描淡写的说：“看起来和你一样是不怀好意的人。

不过我倒对你的身份很有兴趣，一个懂凭依术这种古老巫术的人，又怎么会需要吕镇东的庇佑。”