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那么之前说和尚收走了头发,此处说是贾政扶贾母灵柩来到了毗陵驿。那么也就是说此处的贾政就是开篇的和尚。那么之前说袭人和蒋玉菡在一起,此处却说贾政扶着贾母灵柩行到毗陵驿。那么也就是说此处的贾政、袭人、蒋玉菡、贾母可能都是同一个人,都是头发。
“家中一切都还好,虽然不如以往那样的光景了,这日子还过得去,老爷不必挂心。只是宝玉这个孽障——”信是王夫人写的,由薛宝钗代笔,说到这里的时候王夫人停了下来,和薛宝钗面面相觑。
王夫人改口说:“宝玉不在,兰儿只得自己面圣谢恩。好在圣上宽厚仁德,不但不怪罪,反而好言安慰……”说到此处王夫人哭的说不出话来,只好拿出手绢擦鼻涕,“赦老爷的罪免了,珍大爷不但免了罪,仍袭了宁国三等世职,荣国世职仍是老爷袭了。俟丁忧服满,仍升工部郎中,所抄家产全部赏还。我想,宝玉也许真的弃了父母之恩……”
也就是说此处的兰儿可能指的是杨坚的妻子独孤氏,而此处的“圣上”可能指的是杨坚。因为是倒着写的,所以自然所有的时期都还没有发生。
贾政读到这里的时候闭上眼睛,外面大雪纷飞寒风呼啸,门大开着,贾宝玉忽然在雪中出现在门外。
贾政看到了贾宝玉,不由得一动,贾宝玉在雪中朝贾政跪了下来。
贾政走出门去细看,却见贾宝玉不住地对贾政磕头。
贾政激动地问:“可是宝玉?”
“俗缘已毕,还不快走!”只见远处一僧一道说。
那此处又出现了跟作品开篇的对应关系。之前作品开篇是一僧一道带石头经历世情,而此处是一僧一道让贾宝玉赶紧跟他们一起走。
也就是说此处的贾宝玉可能是杨广,正要出生。
贾宝玉站了起来,离开了。
旁白:说着,三个人飘然登岸而去。贾政哪里赶得上?只听见他们三人口中不知是哪个作歌:“我所居兮,青埂之峰;我所游兮,鸿蒙太空。谁与我游兮,吾谁与从?渺渺茫茫兮,归彼大荒。”
那之前分析贾宝玉和和尚可能是同一个人,而此处贾宝玉要去追一僧一道,旁白却说贾政“哪里赶得上”,也就是说此处的贾政、贾宝玉、和尚都是同一个人,而此处的道士可能是另一个人。
而且此处是贾政站在棺材旁边看着贾宝玉跟着一僧一道远去,那么也就是说此处的一僧一道和贾宝玉可能只是两个魂魄。
那么之前开篇说空空道人从大荒山无稽崖青埂峰前经过,此处却是贾宝玉和一僧一道从青埂峰前经过,也就是说此处的贾宝玉和一僧一道可能就是空空道人。
此处说了贾宝玉、一僧、一道,一共是两个人,而此处的对应开篇时却说“空空道人”,也就是说此处可能没有道人。也就是说此处离开的只是贾宝玉和贾政。
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