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第四十九章 恶人（第1页）
当周青峰去找普吉岛的军警麻烦，马可世正在自己的国会办公室内眉头紧皱。他刚刚挂断跟“老女人”莱恩的电话，双方讨论了治安预算的问题。
治安其实就两条路。
要么社会高度禁锢，人员流动不大。比如明代搞的“路引”，又或者建国初搞的“介绍信”。当社会管理能力差就这么干。
但民主自由的美国不可能搞社会禁锢。马可世很快发现自己若是要把治安改善度从潜力变成现实，就得学北欧的第二条路，砸钱。
什么事情一旦谈钱就伤感情了。
马可世搞的“禁毒”是轰轰烈烈，花点小钱就让几座治安糟糕的城市抓了大批毒贩子。但要在全美搞治安——随便算个账就能要人命了。
想让国会拨款几千上万亿美元，这是不可能的。
只是不管怎么算账，摊到目前全美近三亿人口，要花的钱也是天文数字——“兄弟会”得把大半资产消耗进去才行。
“有没有什么简单又省钱的办法？”马可世体会到了“一文钱难倒英雄汉”的苦，美利坚家大业大，但花钱也多。
作为组织内的亲信，奥沙利文和托马斯彼此对视一眼，想了个主意——多修私营监狱，允许对底层人口强迫劳役。
托马斯一摊手，“‘奶头乐’的政策执行很多年。但底层的失败者并不满足那点吃喝玩乐，他们总会闹出些事来。如果有十年时间，我们还能学特朗普的“制造业回流”，靠增加就业来稳定社会。但一年内最简单的办法就是改建一批监狱。如果觉着‘监狱’这个词太过刺眼，可以改成‘教会农场’。”
“教会农场”是美利坚的一大特色——由教会出面收容一大批社会渣渣。比如假释犯、瘾君子、破产者、无家可归者。
这些人被收容在农场进行劳作，过着低水平低收入的生活。这种组织有其存在的价值，算是个“垃圾回收站”。
但“社会垃圾”肯定不乐意去农场干活，这就需要动用暴力了。
马可世想了想，确实没有什么特别好的办法，于是点头表示同意——这确实是省钱又高效的办法，差不多类似集中营了。
“我们的老朋友最近在干嘛？”马可世问道，“我已经有一个多月没他的消息了。”
奥沙利文回忆一份CIA提供的报告，“我们在内比都的情报员提供个未经证实的消息，说有人在缅甸的佤邦见过一个长的很像世界首富的家伙。”
“缅甸？”马可世诧异问道：“那小子去哪里干什么？”
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