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第十六章 易如反掌（第1页）

天刚蒙蒙亮，云层昏暗，前往昌平西贯市村的土路上便有了行人。村口摆了案桌，铺了张弥勒降世的画纸，桌上摆着礼簿。

几个农妇来弥勒画纸前拜拜，想要问个凶吉。案桌后的神汉念了段晦涩不通的言语，拿出几枚铜钱占卦。

卦象出来，农妇还得奉上几分银钱，至不济也得拎来一两只老母鸡或十几斤白面。这是教徒的“献心”，可保家人平安，无灾无祸。

有了银钱，神汉才会解卦。来问卦的人肯定是心里有事，一般先说点凶险的吓唬吓唬，自然就信了。

吓唬够了，再说破解灾祸之法，比如进村去供奉“道首”和“老姑奶奶”。

但进村不是白进的，又要再花一笔钱，买了村里提供的香烛，这是“功德费”，不能省的。

进了村有道坛，烟气缭绕，肃穆宁静。坛内正屋有“白阳初祖”画像，按弥勒佛模样绘制的。

每日都有人前来跪拜，络绎不绝。

道坛总会有被称为“三才”的未成年孩子在“扶乩”，就是在沙盘上乱画，骗人的把戏。可也有人信。

这就是“一贯道”的分坛，坛主时不时会出来讲法，无非是今生受苦修行，来世投胎享福的那一套。

教义本身不重要，可随意更改，自相矛盾也不怕。重要的是如何竭尽全力发展拉人头敛财。蛊惑控制的人越多，权势财势自然越大。

抗日战争期间，“一贯道”跟日伪政府合作，宣称“日本来中国是天数，专收恶人”。其坛主往往就是地痞流氓、恶霸地主、汉奸特务，借封建迷信为非作歹。

在1910年1月末，西贯市村的村舍里，自称“白阳初祖”的路中一正红着眼在屋内踱步，极为焦躁。

这就是个六十出头的干瘦老头，文盲不识字，偏又能说会道哄的住人。八大弟子中最小的张天然陪在“道首爷爷”跟前，想法的讨路中一欢心。

可这老头从三天前开始就情绪失控，一会捶桌，一会摔杯，啥话都不听，就要底下人立刻杀进帝都城去——要么把他妹妹路中节救出来，要么绑个大官来剁手跺脚，以此泄愤。

“你们平日不说在官府有多少朋友吗？怎么现在一个帮忙的都没有？”

“还说在袁大帅的兵营里拉拢了多少兄弟多少条枪，我现在一个都没看到。”

“在我跟前磕头的时候，一个个表忠心说要‘舍身办道’。现在机会来了，去给把什么萧总统绑来，我要活剐了他。”

路中一叫嚷的嗓子都哑了。他很清楚官府的手段，自己妹妹进了大牢，一旦被识破身份，必然难逃酷刑。

八大弟子被折腾的头昏脑涨，无不找借口离开。只剩张天然在跟前伺候，却又种种不如意，弄得心力憔悴。