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第927章 谁的天下？（第1页）
“这话说得倒是不错，毕竟……”
刘章看了看司马懿等人，轻声道。
“从一开始，你们的思维就被这个时代的常识限制住了。”
说着，刘章抬手一摆，接着从怀中取出一枚小巧的铜镜放在桌案上开口道。
“既然如此，老夫便用一点儿你们听得懂的理论来简单解释一下吧……而且元直啊，你既为吾弟子，理当知道为师也算是出身道门，虽然不曾传汝道门之学，但也不能忘了师门之根本，接下来的话你可要听好了。”
说到这里，刘章指了指石桌上的铜镜，众人看去，却发现那铜镜却是经过加工的，非但镜面不能照人，甚至还刻意用两种不同的染料涂成了阴阳双鱼的图案。
而这时，刘章的声音在众人耳畔适时响起。
“老子云：无极生太极，太极生两仪，老子深耕无极之道，孔子之道则在两仪之后，而吾，比不得先贤，困于太极之中不得出入。”
“太极者，即为阴阳，亦为生死、善恶、是非、对错……两两相对而又相辅相成，一如这善恶之别，若无恶，则善之不存；又如对错之分，即无错，则无对……”
“天下至理无非此二相之内也，然两仪之内，又有阳中抱阴，阴中抱阳之相，故而两仪之理谓之曰：善行之中或藏恶果，恶念之中亦有善因。”
“何解？如我等这般，锐意改革，使天下百姓可得存粮以果腹，可得屋瓦而栖身，可入学堂而知理，此善举否？”
“若善，对于那些因阻挠改革而死之人，我等为善呼？对其家中受牵连之妇孺为善呼？”
“又者，一众山匪落网，断其罪而正国法，然其家中老母却因无人奉养而毙于深山之中，此行善呼？恶呼？”
“世间之事，如此种种不胜枚举，故而，所谓善恶，或时、或事、或人之不同而出现偏差。”
“人道如此，天道亦然，是以，世无纯善之人，概因纯善者容不得己；世亦无纯恶之徒，皆因纯恶之徒容不得他人。”
听到这里，周不疑看着刘章开口打断道。
“师尊，您不会是想……”
刘章白了周不疑一眼，厉声道。
“为师只是在阐述所悟之道理，布局天下数十年，岂会因思而易之！”
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