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红海上的夜色很明亮,隐约能看到远方低矮的城市建筑隐没在飘忽的淡蓝色的雾气里。月光落在海面上,又反射到钓竿上。丧钟的手搭在甲板旁的栏杆上,晃悠着罐子里剩的不多的啤酒,而席勒则坐在舱室里看地图。
他们当然不是自愿来这儿的,只是走陆路已经行不通了。整个赫加达被严密封锁,军队挨家挨户地搜查,每个外地人都成了高度怀疑的对象。而埃及警察更像是臭名昭着的秃鹫一般闻风而至,没事都要找点事出来吃拿卡要。在这种情况下,驱车北上非常困难。
所以他们只能再度寻求海洋的庇护,重新回到红海上,也颇费了点波折。赶在赫加达的港口封锁之前,两人还是弄到了一艘供游客出海垂钓的小游艇,于是便可以重新踏上前往开罗的旅程。
一边夜钓,丧钟一边回想着席勒所说的话。其实这也不是他自愿的,但席勒似乎给他的语言附加了某种魔力,不但初次听到时极具穿透性,还余音绕梁,总是在他脑子里回荡。
丧钟无法相信这是编的。这正是因为他是年过半百的老人,有着极为丰富的社会阅历,见过各种各样的人,其中很多人都符合席勒的描述。丧钟甚至能精准地判断出他们是在哪一场战争中失败的。
这一套理论很好地解释了许多人的行为模式,让那些看起来完全不可理喻的歇斯底里展现出更深层次的逻辑。正因如此,也格外具有说服力,真的不像是只为了耍他一下,而信口胡诌出来的虚假理论。
那么现在丧钟就面临了两种情况。如果那是真的,那他的问题可能确实如此。在他的前半生中,他缺乏管控,以至于到了他当父亲的年龄,也没能在这方面成功地教导他的儿子,这将会是一场显而易见的悲剧。
而如果这只是席勒编出来耍他的,丧钟简直无话可说。席勒竟然能在那么短的时间内,结合他的情况,编出这么一大套东西,逻辑自洽,像模像样。为了气自己一下,不知付出了多少精力,死了多少脑细胞。就好像只要能耍到他,逼自己去拿个诺贝尔奖也在所不惜。
面对这种人,退一步是越想越气,可你要是给他一巴掌,又总觉得自己有点理亏。因为这样的盛情款待,充分地表明了他对你的重视。虽然这重视还是不要为好。
丧钟有点想向席勒追问,但是又觉得不会得到什么好结果。他想忘记这件事,结束这个话题,但那些话一直在他脑海里盘旋。
他其实已经有点相信席勒所说的什么分离性身份障碍之类的托词了。面前的这个席勒和之前那个完全不一样。他们上船已经一个半小时了,他除了研究要如何避开红海上的麻烦,前往开罗之外什么事情也没做,不钓鱼,不喝啤酒,不抽雪茄。丧钟觉得他现在应该滚去教堂唱诗。
“喂,小子。”丧钟认为自己可以这么叫他,而对另一个则不行。很奇怪的是,他们两个其实都是年轻人。如果非要说成是一个人的两个人格的话,在年龄和心态方面是有很多相似之处的。
但不知为何,那个席勒让他感觉到危险,就好像他并不是真的那么年轻。他只是将自己扮作年轻富有活力的样子,因为这可以用来迷惑许多人,让他们心甘情愿地上钩。
丧钟已经活了太久,他那已经完全解放的脑域,让他能够很清晰地记得自己是如何衰老的。这不是指他经过改造的肉体,那全无变化,甚至被锻炼得更强壮。相反的,比肉体更先老去的是精神。人类不是一个可以长生的种族——心灵上的衰老是极为可怕的。
当他们清晰地感觉到自己不能再奉献出什么,而是必须无所节制地向社会索取,才能维持稍微体面点的生活。这种挫败感能够很轻易地击败老年人。也正因如此,他们会想要更多的情感慰藉。某些人把自己变成了一个情绪黑洞,恨不得吸干周围人所有的好心情,因为只有这样,才能让他们感觉自己存在。
这种现象不分阶层的发生在每一个迈向衰老的人身上,只要还没能转变为长生种心态,就总是感到令人崩溃的空虚,哪怕是丧钟也曾有过这样的日子。他数次身陷险境,甚至让自己差点死了,也与此有关。
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