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第68章 禅定（第2页）

而在末法时代，普通人其实较难达到禅宗的要求，所以大部分教徒都是修行的净土宗法门。

修行者通过专注念佛，积累功德，期望在临终时得到阿弥陀佛接引，往生极乐世界。

等到极乐世界，寿命大大增加后，再跟随老师（菩萨，佛）修行，以求成就。

万千修行法门里的这两种，在国内佛教中比较盛行。

“禅修的核心是‘观心’。通过观照自己的心念，我们可以看到内心的烦恼和执着，从而逐渐放下它们。”

智德住持示范了禅坐的姿势：“首先，坐在蒲团上，双腿交叉，右脚放在左大腿上，左脚放在右大腿上，这是‘双盘’的坐姿。如果觉得不舒服，也可以‘单盘’，就是只把一只脚放在大腿上。然后，双手放在腿上，拇指相接，形成一个圆。”

林栋和苏雨晴、丽娜按照住持的示范坐好。

起初，苏雨晴和丽娜觉得腿部有些不适，但在智德住持的耐心指导下，她们逐渐适应了这种坐姿。

“坐好之后，闭上眼睛，放松身体，注意呼吸。”智德住持继续说道，“呼吸要自然，不要刻意控制。我们的目标是通过观察呼吸，达到内心的宁静。”

在接下来的课程中，智德住持还带领大家进行了行禅。

行禅是一种将禅修与日常生活结合的方式，通过有意识的行走，培养对当下每一刻的觉知。

“行禅是将禅修带入生活的一种方式，”智德住持解释道，“通过有意识地行走，我们可以在日常生活中保持内心的宁静和觉知。”

行禅的过程非常简单，但也非常深刻。

智德住持带领大家走在寺庙后山的小径上，阳光透过树叶斑驳地洒在小路上，空气中弥漫着清新的梅花香。

“行禅时，每一步都要有意识地迈出，”智德住持说道，“感受脚步与大地的接触，感受呼吸的每一个起伏。通过这种方式，我们可以将内心的宁静带入日常生活的每一个时刻。”

冬天的环境更加适合行禅，夏天容易多造杀业。

林栋发现行禅的思维与忍者训练中的脚步结合，能让他更加融入自然中。

苏雨晴和丽娜也按照住持的指导，开始慢慢地行走。

起初，她们觉得有些不自在，但很快就发现，通过这种有意识的行走，她们的内心变得更加平静，对周围的环境也有了更深的感知。