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第230章（第5页）

吴佛怜颤颤巍巍地行礼过后，径直向善水公主发难：「佛为觉者，释迦牟尼佛于菩提树下顿悟，因而为『佛』，而今佛门众人并不『自悟』于天地自然，反倒沉浸于佛经中，以求成佛……」

善水公主安静地听着。

吴佛怜越说越快，宛如背书：「请公主殿下为在下解惑，若非『悟』，如何成佛？若以『求』，又岂能谓之无欲无求？」

善水公主并无半点慌张，她只是双眸含着淡淡的笑意，看了吴佛怜一眼，那双眼睛，似悲似悯，看得吴佛怜拳头紧握之后，她才轻声答道：「众生千面，悟性不一。佛祖以悟，故而为佛，然并非众生皆有此悟性……」

「佛悲悯众生，阐述大道真理，欲要普度众生于苦海之中，故而留下经典无数，引悟性参差之众生先以『求』，而至佛门门坎，积累之后，方能开悟。」

「此谓之，以求而至于无求。」

「求悟之心，再是纯真不过，非执非嗔，如何令小公子如此排斥？人生在世，行而知之，正如佛理大道，至繁至简，至难至易，若无指引先起此『求』之心，苦海众生，又岂能看见彼岸佛门呢？」

先求，后悟。先行，后知。

……

善水公主受教于鉴慧方丈，那是一个惊艳绝才之辈，昔年远走佛之发源地－－天竺，受教于一百岁高僧手下。

欲要归大雍时，天竺国王为鉴慧方丈连开十日辩经大会。

夸张地说法是－－鉴慧方丈十日独辩千人而不败！

善水公主哪里会轻易落败，哪怕吴佛怜是在背。

他们的辩论在持续，众人一开始还对吴佛怜非常不满，可是渐渐的，所有人的注意力，都集中在他们辩经的内容之中去了。

可是，湛兮的专注力，却在吴佛怜的身上。

他发现了一些很有趣的东西。