趣书网

手机浏览器扫描二维码访问

第123章（第3页）

江苜把书放下指了指，简洁概述给他听，说：“比如说这篇，讲的是有一个女人叫郭六。饥荒的时候，她的丈夫抛下她去讨活路。郭六为奉养公婆，做了妓，卖身换米才让公婆不被饿死，又另买一个女子养着。”

“她丈夫回来之后，郭六对丈夫说:父母还你。妇德有失，不敢侍奉，另买一女子与你为妻。不等丈夫回答，说要下厨，然后自刎。”

“死后还不能与丈夫合葬，因为失节。有人评说:“节孝并重也。节孝不能两全也，此一事非圣贤不能断，吾不敢置一词也。””

凌霄越听越皱眉，骂道：“这郭六的男人是个王八蛋啊，抛下自己的爹娘和老婆不管。”

江苜不置可否，说：“我倒觉得，说此一事非圣贤不能断的人，更王八蛋。”

凌霄不明白这人哪里惹了江苜，问：“为什么？”

江苜冷道：“好一个“非圣贤不能断”，世间竟无圣贤之人。这个郭六，虽然书里是自杀，但是我总觉得她是被吃掉的。何止血肉，连筋带皮，敲骨吸髓，她是被吃的连渣都不剩。”

凌霄有些结巴：“吃，吃掉？”

江苜可能真的看得愤慨了，开始滔滔不绝起来，说：“自古以来，对女性的压迫都太深太重了。郭六都做到这个份上了，还要圣贤来评她。我不信圣贤来了，能做的比她强。”

江苜腾得一下站起来，义愤填膺道：“鲁迅先生在《狂人日记》里写，说书里写的都是“吃人”两个字，其实吃的大都是女人。”

“女人永远是最先被牺牲的，古代有守城将士杀妻煮肉犒军，成了忠烈名将。人只叹“一将功成万骨枯”。却不提“芙蓉肌理烹生香。”人只说“古来白骨无人收。”，却不谈“乳作馄饨人争尝。”

“只敢认战士的白骨，却不敢认被烹食女人的肉。在战争中，男人是兵马，女人是粮草。兵马未动，粮草先行。”

凌霄心想你真不是文科生吗？然而见他越说越怒，还真有点书生意气。

凌霄怕他气坏了，就忙劝：“糟粕，封建糟粕！不值得动怒啊，那是古时候的事了，现在早没有这种了。”

结果江苜更怒了，说：“没有？你以为现在就没有了吗？”

凌霄一愣，怎么还越劝越生气了？

江苜冷道：“这种事从来就没有停止过，你小时候有没有听说过那句俗语？女孩儿拿筷子，拿得近就嫁得近，拿得远就嫁得远。”

凌霄点点头，好像印象中是听人这么说过。

江苜问：“你知道为什么这么说女孩的筷子吗？”

凌霄摇头，说：“不知道。”

江苜道：“其实所有的俗语、俚语、风俗背后都是有心理原因可以分析的。这句话本身是为了给女孩的筷子上栓根绳，不让女孩儿筷子拿得远，是不想让她夹得到远处的菜。”