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第117章 太学之论（第6页）

刘辩一条条无错的背出五十条新校规，下诏个州县选聪慧青年才俊入学，然后，“……自桓帝以来，久不整理，则典籍杂乱，有轶散、颠倒、虫蛀、模糊之处，又有竹简笨重且载字少，不宜翻阅，令众博士各携学生，整理学中典策文章，补漏勘定，重新誊抄，以兴文德……”

这就是荀柔的办法。

干活。

勘定整理典籍，也是正事，也十分适合太学，工作起来懒散颓废之风，就没有了，爱好学习的士子，会踊跃加入，滥竽充数者，按照规矩，就会被淘汰出局。

至于诸位在朝的博士，爱好研究学问的，就去做学问，若是想在朝廷有作为，补辍经典耗时耗力，自己就会想办法免除。

否则定时会报工作进度，羞也要把这些好面子的士大夫羞死。

同时，国家养着这么多干吃饭的“参谋”，也该让这些人活动活动了。

当然，他还有私心。

对能否克住董卓，改变历史，他并没有太多底气，那至少要想办法要保住典籍传承。

汉代虽非百家争鸣，但库存典籍之中，却有许多后世遗失的经典。

董卓造逆断绝的，是天下学问。

汉末这一场浩劫，比秦末战乱对学术传承的打击更大。

荀柔不知，后世之人，越发文弱，越发学术单一，独尊儒术是否与此有关。

毕竟，其他学派许多经典在汉末消失，唯有士人精研的儒学经典多得保全，民间缺乏争论，思想越发禁锢，又越发被统治者固化。

“拜大儒郑玄郑成康公为太学祭酒，总领此事，”刘辩语速刻板道，“望郑公勿负朕心。”

“臣必肝脑涂地以报陛下。”

虽然早已得到消息，但白发苍苍的郑玄，还是激动得眼泪花花，在殿中拜下。