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第五十一章 塔骨（第8页）

无论是菊里花铃和她的长姐，抑或神明、游戏的算计，都让他格外的不爽。但他没办法反抗，目前来时，暂时性的没办法。

高晏只能蛰伏。

菊里花铃：“第一个中级场，不如我们合作吧。”

高晏：“你拿什么来换？”

菊里花铃：“什么？”

高晏：“我了解游戏场的民俗，知道那六句乡谣里代指的东西。而你应该不懂，你或许了解华国的神话体系，却不一定懂广粤闽都地区的民间风俗和地方神话人物。”

菊里花铃沉默良久，反问一句：“你确定我不懂？”

高晏：“之前不确定，现在确定了。”

否则她不会沉默过久，更加不会反问。

其实高晏此前不太确定的，因为闽都民间风俗跟琉球岛很相像。而岛国学者恰巧曾经研究过琉球岛的民俗以及神话信仰，甚至是分析过游神会等习俗。

高晏不确定菊里花铃有没有看过，所以刚才只是诈了她一把。

好在菊里花铃确实没有看过，她学习了很多神话体系和小国的神话体系，深入研究过太多而且华夏神话体系过于庞大，她只了解了主干而未知其枝干。

菊里花铃叹气：“好吧，我会给予相等值的东西交换。”

作者有话要说：游神会一般是在福建、台湾、潮州等地，一些特殊节日就会抬着神像游村，很多人排成长龙，有些地方就会有塔骨（就是穿着神像人偶跑跑跳跳），譬如台湾的三太子，现在为吸引年轻血液改装成电音三太子，蛮有意思的。

游神会不能说是迷信吧，已经成为特殊的民俗文化了。不过现在很多年轻人都不太喜欢，所以长时间下去可能也会慢慢失传了。包括制作塔骨的手艺等。

我家那边每年还是有游神会，不过现在不热闹了，规模也慢慢变小，都是一些古稀老人在坚持，年轻人已经不愿意去了。

我家那边的游神会不算大，我以前的高中同学跟我讲过她那边的游神会，她们要早上四点钟起床，女孩子就穿上旗袍跟着队伍和神像走遍十个乡镇那样，一直走到晚上，很热闹。

但还是那句话，现在已经不会出现那么大规模和热闹的游神会了。