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林氏皇帝很有意思,初祖时代都不知道是什么时代了,那老小子见十万大山碎片化,每走出一个地方便有一个土皇帝或占山为王或据城为皇,走一路数不清有多少个大王皇帝什么的,他很来气,说,就像一个家族,乱哄哄的没有主事人哪行,于是他纵横捭阖,再加上有别人都看不透的通天本领,短短几年,在十万大山中纵横驰奔,最后以象城为依托建立了大象朝,统一货币和度量衡,使碎片化的十万大山逐渐归位一统,经过林氏家族几代人的努力,大象朝竟然没有像别的皇朝那样短命到昙花一现,反而声望日隆,大有出山一统南洲之势。
更有意思的一点是,林氏家族老祖规定,林氏家族每代人无论兄弟多少人,皇帝轮流坐庄,每人登位一甲子,到了时候不禅让就会飞灰湮灭,而禅让的有德皇帝,很可能飞升到老祖那边,修长生之道,享受天人之福。
所以,怪现象是,每一个皇帝巴不得在位十几年建功立业,赶紧禅让,居然没有一个恋栈不走,兄友弟恭,唯恐禅让无门,耽误自己的飞升之路。
但是,这些皇帝去了哪儿没有人知道,是不是真的成仙了也没有人知道,但是,林氏家族的人尤其是皇帝坚信不疑,因为,老祖时不时露个脸,甚至那些退位的皇帝也露个脸,确认这绝不是荒唐的无稽之谈。
有条件,那就是要有德有为。
所以,在南洲,十万大山中这个大象朝是个异类怪胎,但是,是实实在在的清明王朝。
百姓归心!
其实少年周杨想的却是要尽快走出这十万大山,找到老道士说的子承阁,老道士让自己去那里,必然有他的深意。
不过,路要一步一步的走,从村里出来,登山问心,到被老道士一巴掌拍进黑洞然后就到了十万山,这整个过程,看似荒谬,其实何尝不是一种被人划定的路线?周杨从小就是个听话的孩子,此刻也没有改变,老道让这么做,那就这么做。
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象城很大,是十万大山中可能位列前三的大城。
象城很美,街道两侧是冠盖如华的桂树,树下桂花花团锦簇,城内多水,小溪流淌,而且,这座城池相比于内陆的其他城池,像是坐落在山坳里的世外桃源,安静而和谐。
巧了,象城便是大象国的京城,可是奇怪的是,周杨在这座城中没有发现一点点皇宫的影子,世俗皇朝,难不成学那山上宗门,将皇宫建在山上?
也对也不对。
林氏皇朝是个异类,不但禅让制度异类,而且行事处事都比较异类,一座象城,在多山的地方拔地而起,随着人流的增多,山城也就变得拥挤,若是把偌大的皇城建在闹市,不用说,仅仅是一座皇城就要占地不知凡几,与民争地这种事,林氏皇族比较讲究,一代代开凿城北象山,逐渐远离了象城,把好地方交给了百姓。
这也是林氏皇朝比较得人心的地方。
所以,城中无任何林氏产业,哪怕是一座小屋也没有,反而,城北通往象山的大路敞开着,无论是谁都可以去。就这样一来二去的,象山居然也被开发大半,皇宫倒是越发显得蔽塞寒酸,皇帝亲民,百姓愿意往跟前凑合,可不就把皇帝的地盘给欺负的越来越小。
这倒让周杨刮目相看。
这样的世俗皇帝,还真没见过,是不是要拜访一下?
周杨有结交之心,中年汉子老牛说道:“林氏家风淳朴已数代如此,只是林家治国还真的应了道祖那句无为而治,但是既然无为,为何而治?说不通,不过,我倒是听说,林家不是无为而是不乱为,每一个皇帝都有自己的使命,真正庸碌无为的,祖上不待见,想被接引出去是不可能,既然不可能,就要等死,等到下一辈子再来一次。”
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