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第六十九章 回忆往事，铁蛋和祝融焱再食人间烟火（第1页）

说起不争观因为三个小的还没到辟谷的时候，而从新开始做饭。这让铁蛋想起来了，当年铁蛋道人和寒淼真人，被要求辟谷时闲云道人的说法。

当时铁蛋道人和寒淼真人还年轻，也就是刚停止身体的发育，两个人还没有现在的心性，对于口腹之欲还有着一些追求。

对于闲云道人要求她们辟谷之事，还有一些不解，就去找闲云道人问了一下道：“师父！我们修道的人，为什么非要辟谷呢？”

而闲云道人却反问道：“那你又为什么不可以辟谷呢？”

当时寒淼真人的回答是：“因为吃饭是人的天性啊！既然是天性，而我们道家讲究遵循本心，那我吃饭不就是遵循本心吗？”

闲云道人笑着道：“徒弟啊！你确定在你修行到达一定程度以后，吃饭还是你的天性，而不是纯纯的贪欲吗？”

说完，看着寒淼和铁蛋还是不太理解的样子，于是无奈的又接着说道：“你们想想《道德经》中的那句‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。’这句话你们明白了吗？要是明白了，就不会有今天的问题了。”说完就打发两个人自己去想了，也不再理会他们了。

大概是嫌弃这两个货实在是太笨了吧。

而直到后来两个人又去把《道德经》反复的读，直到读懂了那句话的真正意思，同时两个人又真正的辟谷很长时间以后，才是真的明白了是怎么回事了。

说白了，也就是两点：一个就是少沾因果，因为即使是吃的再少，也是欠了这个宇宙的，到时候证道还因果都要还的，既然已经可以辟谷了，那能少沾因果还是少沾因果吧，因为完全没有必要不是吗！第二个就是为了修行了，不要以为是在胡扯，还记得张三丰《无根树》云:“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”这句道家术语吗？这里的逆为仙，就有逆着自己的欲望修行心性的意思。

而铁蛋道人想着这些往事，再看看自己现在为三个小的做的饭，不由的笑了起来，想想，干脆今天多做一些，和师妹也有很长时间没有在一起吃饭了，反正也多这一顿也不多，少这一顿也不少。

而对于铁蛋道人的举动，作为金仙道行的寒淼真人，在铁蛋道人刚因为回忆，心情有所波动就察觉了，对于铁蛋道人想要陪同仨小一起吃饭的这个修为，她是无所谓的。

等到铁蛋道人把饭菜上齐，喊仨小上桌的时候，寒淼真人也自己坐在了位置上，看着铁蛋惊讶的眼神寒淼真人道：“看什么呢！还不坐下吃饭，发什么愣呢！只要不是为了口腹之欲，偶尔陪着亲人吃饭也是没关系的。”

铁蛋道人闻言很是开心的笑笑，坐下来就开始吃饭了。

吃过饭之后，让三个小的收拾餐具，师兄妹二人找个地方去谈心了，而让三个小的收拾，也是铁蛋道人和寒淼真人商议好的教育理念：那就是，惯归惯着，但是不能把孩子教育歪了，该让孩子自己做的事情，一定让她们自己做，该让孩子们懂的道理，一定要让孩子们懂，孩子犯错一定要重罚，反正就是要让孩子们长好了，不能让孩子们将来败坏‘不争观’的声誉。

不管三个小的在那里收拾餐具。这边，寒淼真人和铁蛋道人在梧桐树下聊天时，铁蛋道人问道：“师妹是不是快要飞升了？”问这个的时候，铁蛋道人的心情是很复杂的。