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第110章 废除阉割（第3页）

也正因为这种残忍狠毒的规定，使得宦官被世人非常的瞧不起，就连社会地位都比不上普通的老百姓，甚至于还无缘无故的背上了奸邪狡诈的骂名。可以说，因为净身制度，宦官被剥夺的，不仅仅是生育子嗣的权力，还有做为一个男人的尊严。

段智鸣在穿越到这个封建世界后，只要看到宦官，就实在是不敢想，那些古代封建社会的皇帝为了保证皇室血统纯正，怎么能够对照顾嫔妃的男性做出这么残忍的事情，剥夺一个男性生育子嗣的权力和做为男性的尊严。

因此，只要一想到宦官的净身制度，段智鸣的寒毛都竖起来了。所以，他一直想方设法的要废除宦官的净身制度。

不过很可惜，之前因为段智鸣还不是皇帝，他没有权力废除宦官的净身制。而且段元兴也不可能废除，因为被净身的宦官是皇室血统纯正的保证。

但现在，看着眼前打扫卫生的两个太监，段智鸣决定，自己要尽快的废除宦官中的这个残忍狠毒的净身制度。

立马，段智鸣回到了御书房，开始思索着自己该怎么彻底的废除宦官的净身制度，让大臣么不反对。他知道，这次废除宦官的净身制度的困难，远比之前自己要废除的那些制度所遇到的困难性要大的多。

几天后。

段智鸣在早朝上正式宣布，自己要废除宦官中的净身制。

金銮殿上的大臣听到段智鸣要废除宦官中的净身制，一个个的都加以反对。反对的理由也无非就是废除了宦官中的净身制后，就无法保证皇宫中不会发生什么男女之间的苟且之事。

然而段智鸣却说出了一个让大臣们无法反对的理由，那就是绝人之后，罪不可赦。

东宋的文化风俗当中，所有的人都坚持着这么一个观点，那就是一个人即使是犯了再大的罪，最多只是杀掉他，并诛灭他的九族，但绝不可对其进行阉割。何况宦官又没有罪，更没有理由对其进行阉割。

段智鸣引用了东宋文化风俗中的这个所有人认同的观点，质问大臣们，既然都认同这个观点，为什么要设立这种宦官净身的制度？甚至于在废除的时候，还要加以反对？

面对段智鸣的质问，大臣么顿时是无言以对，但很快，有个大臣却提出，宦官不净身，怎么保证皇宫不会发生苟且之事以及皇室血统的纯正？

对于这一点，段智鸣早就想到了，那就是让宦官以后不得进入后宫，只能呆在前宫，特殊情况例外；宫女和护龙后卫的女侍卫也是一样的，以后只能呆在后宫，特殊情况例外，这样问题就完美的解决了。

段智鸣把这个方法一说，大臣们在废除宦官中的净身制度的事情上也就不在有任何的问题了。

见大臣们不在反对自己废除宦官中的净身制，段智鸣立马下旨，正式废除了宦官中的净身制这种不人道的制度。

同时也借着废除宦官中的净身制度，段智鸣顺便废除了东宋律法中的阉割之刑。

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