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第12章 姻缘天定（第2页）

“那日在齐国，本君偶做一梦，梦中遇一老翁，告知本君，阳武有一地，名曰户牖，其中有一陈平，家居城墙边上，与张家五嫁之女有缘，之后，若能尽力辅佐，当能一路坦途，是以，本君才一路径直来到此处。”

然后，李左车却是再次心里嘀咕，又是同样的配方，同样的味道……

而闻言此言的陈氏，却是脸色骇然，皆因，张家之女，已经五嫁之事，除却乡里，外间之人，少有人知晓，而且，张家在这户牖乡，势大无比，纵使扈家兄弟如此跋扈，依然不敢去招惹张家之人。

而张家之女一事，纵使张家不做刻意隐瞒，也没有几个百姓，有胆子在外面公开谈论的，是以，张家之女，已经五嫁之事，除却乡里之人，少有外人知晓，而且，张家一贯乡里风评极佳，是以，纵然有人心里有些不满，但亦是无人敢于当众诉及。

而今，这五嫁刚刚结束不满一年，君侯何以知晓，并且，还断定此女与陈平有缘，莫非，真有仙人指路？

然后，陈平却是轻轻的扯了扯陈伯的衣衫，对着陈伯轻轻的点了点头。

陈伯急忙躬身道：“任凭君侯安排。”

于是陈平一挥手：“蒙恬，亲执本君之帖，至张负府上，只见张负张老太，告诉于她，本君得遇天缘，她之孙女，与陈平有缘，今日本君与太子殿下做媒，促成好事，只有一个要求，此女娶得陈氏门来，侍兄如父，侍嫂如母。”

蒙恬躬身领命而去。

接着，赢高再次命人核实了陈家大院被占据一事，将原本的陈家大院，尽数拔还了给陈家。

而张老太，在初听到陈家一家的时候，还犹自犹豫不定，但是当在听及，有太子和长安君为陈平为媒之时，顿时喜不自禁，连连答应。

紧接着，六礼等一应事务，俱在极短时间之内完成，然后，最终，终因时间问题，赢高和扶苏等人没有等及陈平的婚礼，于是，留下了一名侍卫，陪伴着陈平完成一应事务之后，再和侍卫一道进京，赢高则是和扶苏等人，再一次踏上返回咸阳的路程。

而在户牖的这几天时间里，赢高终是见到这位，自己佩服已久的这位张家老太，果然，见面不如闻名，见过之后，除了两眼比之常人更有精神之外，其它，与平时一富家老太，没有多大的区别。

很多书友问及，大秦没有什么女不出户，和裹脚的吗？实则不然，无论是男尊女卑亦或是裹脚，均是在汉朝以后，特别是裹脚，查证至少是五代十国，还有种说法是宋朝以后才兴起的，而大秦时期，更为崇尚的是爱就大声的说出来。

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而在春秋时期，就已经呈现出了男耕女织”的生产方式，这种生产方式是古代中国小农经济的基本模式，男子负责耕田，女子负责织布，全家分工合作，自给自足。这种分工方式在原始社会中晚期就已经存在，随着社会的发展，农业逐渐从采集经济转变为犁耕农业，纺织也随之发展起来，形成了男耕女织的生产模式。?

秦始皇时期，女性的地位更是得到了进一步的提高，直到今日，包括各大平台之是盛行的赘婿，还有入赘，这两个词，都是来自于秦始皇时期，而入赘，秦始皇更是将之制订成了法律，命人刻画于石上。

据资料记载，若是女人发现老公出轨，可以直接杀掉，而且，休妻，是要报官府批准的，若是没有批准，反而还要上缴一大笔罚款，再者，男的死了，女的是直接可以继承所有财产的，估计赘婿也就是因为女的继承的家业多了，才兴起的一个趋势吧，要知道，秦朝的时候，男的是个高危的人群。