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第二百三十七节 革新什么呢？（第6页）

“如今，许多画家嘴里嚷嚷着革新国画，然而却是邯郸学步。

西方的没学成，国画笔墨中蕴含的骨气、神韵、丘壑、品德修养亦荡然无存，变成了四不像的群魔乱舞。

这种革新，不要也罢！”

学生们一身的鸡皮疙瘩，秦淮真的敢说啊。

就不怕被某些人带节奏吗？

然而秦淮好像一副有恃无恐的模样，淡定安然：

“相比于西方绘画的视觉冲击力，国画十分含蓄，门槛颇高，如果说西方绘画可以一见钟情，那么国家则是日久生情，越品越有意境。

而且你们有没有发现，现在西方绘画日渐难懂，不正是国画曾经走过的发展规矩吗？”

“好像真的是这样！”

台下的学生眼前一亮，秦淮的这个理论，貌似无可辩驳。

翻开艺术史，便会发现，西方艺术发展直到十四世纪还停滞不前。

当他们征服了自然，开始安定之后，才开始文艺复兴。

而他们由写实具象走向抽象、走向把个体融入自然……这一条路，中华家早已走了整整两千年。

所以到底要革新什么呢？

“当然，学一些和我们截然不同的立体构图还是可以的，中华民族一向包容。

但要说用西方的艺术理念改革国画，把国画的精髓改得面目全非，抱歉，这简直就是无稽之谈。”

秦淮观点鲜明，一点儿也不含糊。

他生活的年代和一百年前截然不同，故而态度也与前人天差地别。

就好像曾经伏尔泰在著作中写道：中国的政治体系是世界上最完备的体系。