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第101章 宿命（第3页）

现在就是黄坪村的一个叫黄跛子的农民，从生活习惯和生活来源，到面朝黄土背朝天的一辈子生活轨迹，和真正西部农民一样，或者就是土生土长的西部农民。

其实，黄福仁从结婚开始，才知道这样的生活有多难。以前没结婚，给村里人随便帮忙，混顿饭，一人吃饱全家不饿。现在要管家里，还得管两个人，以后可能三个人，四个人，负担太重了。

村上当初分了几块地，现在主要收入来源是放羊，养猪，还有就是多余的谷物倒卖。那年头，每年攒上个两三千块钱，都算富豪了。家里的开支，娃娃的上学等一系列，随着年龄的增长，负担的加重，家里的生活过的算是村里面比较差的了。

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后来，女儿出嫁，儿子初中毕业就去打工，现在虽然在城里，因为老伴前几年有病治疗借了好多钱，最终也没治好去世了，弄得儿子的日子过的紧巴巴的。

自己现在就一个人呆在这黄平坝，看着每年黄坪坝水结成冰到到夏天开成湖，年复一年过了40年，到了60岁，过了前半生一直奔波的生活，也不算奔波，就算苟活着，现在想想自己的师父鬼鬼道人的交代，心里一阵阵着急。

黄福仁只身逃命时只拿着那本羊皮书，记载着归一派核心功法的羊皮书。鬼道人说过，归一派其他功法分散于各分支之中，各分支是由归一派出去的亲传弟子建的。

由于联系少，加上只是挂着归一派的名号，各地的各个分支是基本独立的，不过都以归一派为名，所建的道观名字都为归一观。

由于时代变迁，归一派到黄福仁的师父鬼道人这一代，各地的分支只有五六座道观了，其它都成了家庭式的道派传承了，没有自己的道观，只有个人的名号。

鬼道人给黄福仁说过，以后黄福仁接掌归一派，要将各地的归一派道观统合起来，建立一座名山上的大道观，得到国家道教协会的认可，一直传承下去。可这有多难鬼道人自己也知道。

自己已经60岁了，别说振兴了，归一派能不能传下去都是个问题，难道自己要把归一派的核心功法带到坟墓里去？

不，师父在天之灵看着，天下道派都以为归一派消亡了，但自己要让天下道派一惊，尤其是罗浮山的几个道观的伪君子伪道人。

冬天的一场大雪，覆盖了黄坪大坝，但没覆盖住黄福仁已经决定了的雄心。

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