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第47章 郁华复生，太上静心经（第1页）

佛自混沌而来，根植于众生欲念，过去佛念经传道众生。

诸行无常，是生起与消散法，已生起的被止灭，这平息乃是安乐。

最初的佛无形无相，也无形，唯有意象。

法轮摧破烦恼、辗转不停、圆满无缺。卍（万）字吉祥福德之象征，莲花觉悟之象征，菩提树皆为大彻大悟，证得圆满。

宝伞、金鱼、宝瓶、光相、狮虎象蛇……

囊括万千，包罗万象。

那时，天地之僧不分类别，不分人妖，便是地上一根杂草也可领悟佛道。

后来，从第一尊佛陀旃檀佛领悟佛果，号召各方修佛者齐聚一堂，共同诵经八百年，大道映照天地，佛陀自此有了相。

而那些吟诵经文之圣者，无一例外都得了果，坐了位，即为果位。

这些人中有人成了佛，有人成了菩萨，有人寂灭，有人存活至今。但往后再无众生皆可修佛，佛成了金身香火。

直至今日，修行果位者被称之为大乘，修行原始佛者被称之为小乘。

大者形大而意小，小者形小却意大。

真如佛祖，便是当年诵经僧侣之一，也是开天辟地以来的第三十六佛，佛门三十六相之一真如相。

至于艳女，便是真如佛祖抓来的大魔。

她也无相，更无意，却被佛炼成了相，集一切欲念之相。

有了相，自然便生了意，有了意就成了大魔。

“你之前那些佛都想要以有相抵达无相，而祂们其实无相了，但却没有成为大圣人。”

大魔在耳边念念叨叨，嗓音千娇百媚，手攀老僧体，心握烦恼根。

“你度了千年都未曾让他入寺庙半步，不如让我来试试，我也对这混元道心馋得很。”