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第三百九十五章 艾华斯之死（第2页）

而这种程度的异常，本身就是一种提示——

如果说让宴会照常进行下去，完成【庆贺与狂欢】就对应了《欢笑的朋友们》或者《无尽狂宴》，也就是将这个故事确定为“大家一同狂欢，庆贺宴主升为使徒”；而如果将所有人全部杀完，完成【疯狂与杀戮】的任务就对应了《不再欢笑的朋友们》，也就是“在匝格瑞俄斯死后，杀死他的、或者来庆贺的这些宾客都被吸引来并全部杀戮殆尽”……

——那么【葬礼与祭祀】又对应了什么呢？

“等等，祭祀……”

艾华斯突然看向了那纯白色的司烛半身像，瞳孔微微收缩。

他意识到了，那个选择究竟是什么——

如果说，该隐是假的、萨沙是假的，但是他们又同时出现在这场宴会中……除了这是一个“引诱所有人来并杀死他们的骗局”之外，还有另一种相反的解释。

萨沙的长相也与萨沙修女不同……可以理解为，她的的确确就不是萨沙，而是“萨沙修女的扮演者”！

那么顺着这个思路，也就能解释为什么该隐会如此弱小了。

因为这本身就是一场盛大的仪式。

超越道途的神秘技艺——仪式之术的本质，就是以弱替强。

通过低位的“象征物”，在某个特定领域内混淆二者的情报，从而在只看资讯的梦界起到替代高位之物的作用！

【——模仿他者之所为，直至他者如你所为，而旁人不可分辨二者】

艾华斯还记得，这是记载于《普通仪式学》扉页的基本原理。

他虽然早就能使用大仪式了、而且大罪学者本身还有对仪式的增幅能力，但艾华斯实际上很少有使用仪式的机会。基本上他开的仪式，要么是晋升仪式、要么是封印幻魔的辅助仪式。

因为他并没有那种“以弱胜强”的需求。如果真有的话，靠着他所封印的幻魔也足以对抗他们，从而让自己成为“更强的那一方”。

如今艾华斯的脑中，回忆起了仪式学的诸多知识。

葬礼——本身正是一种神圣仪式。

通过这种方式，可以让无比强大的灵魂安息。即使是第五能级甚至第六能级的死者，也能通过完成葬礼来将其送葬。