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第75章 夜半激战（第1页）

陈恪推断辩论的前两天晚上是他们动手的时候，他做好了准备。

但距辩论会还有一天，今天晚上他还要准备明天的讲学，内容确定为“孔子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

这句话的通常解释为，“野蛮部落虽有君主，还不如中国的没有。”

这个解释已经通用近千年了，但陈恪却不这么认为。

他是那个世界过来的人，全国五十六个民族，不论是汉族、满族、藏族、蒙古族、维吾尔族......都是中华民族。

而在这个世界，民族之间的对立情绪仍很强烈，用一句话来说，“就是互相瞧不起。”

以汉人为主的大兴人自诩正统，瞧不起律国的统治民族契丹人，认为他们野蛮。

而契丹人也瞧不起汉人，认为他们总是打败仗。

这是两国的具体情况，但陈恪没想解决这个问题，他没这个能力。

他要解决的是另一个问题，实现民族平等。

各民族都是炎黄子孙，因为文化的演变不同，造成了彼此之间的隔阂。

“若想解决这个问题，先从汉族的历史沿革讲起...”写到这陈恪停笔，突然发现这个时代已出现汉族的称呼。

在那个世界，汉族一词最早出现在秦朝，到大汉帝国彻底巩固下来。

可至三国以后，草原各族不愿称呼司马王朝统治下的民众为汉族，他们认为汉族是个伟大的民族，晋朝的人不配拥有这个称呼，于是以晋人之名代之。

此后分为南北朝，又称南人、北人。

而在这个世界，汉族这个称呼到大盛王朝彻底确定下来，通过盛太宗亲手书写的圣旨，正式确定这个伟大民族的名称为汉族，一直延续至今而固定下来。

发现这一点陈恪就不能不考虑一件事，大盛王朝的盛太宗赵武是不是穿越者？