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第2314章 少年国王（第1页）

榜葛剌国，也叫孟加拉苏丹国，实行苏丹制政体，统治阶级通用波斯语，下层百姓则说孟加拉语。其位于恒河下游，于永乐六年与大明建立交往，一直保持着朝贡关系，郑和、王景弘下西洋时多次抵达该国。

因地理位置特殊，几乎成为下西洋的必经之路和天然补给点，故在与当时的国王霭牙思丁协商后，被允许在此地设立大明的海关机构，名为察地港抽分所。

它位于榜葛剌国的吉大港，主要负责对抵达港口的外来商船实施货物抽分（征税），是明朝海外贸易管理体系的重要组成部分，抽分所在南洋及印度洋地区承担货物抽税和贸易管理职能。

如果不太好理解，直接想象成美帝的海外军事基地就行了。而像这样的港口，大明舰队在整个西洋还有不少，例如旧港抽分所，就位于苏门答腊岛……

明朝的如日中天已经不仅仅是句口号，伴随着这些军民两用设施的建立，西洋那群还没进化完全的猴子，算是更早的理解了什么叫，“开门，自由贸易来了”。

榜葛剌国与大明的关系一直交好，主要原因他深刻了解自己在天朝面前就是弹丸小国，跪得是服服帖帖，没有半分敢站起来的动作与想法。

在他们的当权者看来，自己的子民就是一群昔日的贱民，异教徒，需要用真主的皮鞭与爱，教育和感化他们；他们自己是真主的代言人，国家的管理者与传教者；而大明则是能与神明齐肩的巨人，仅用一根手指就能戳死他们。

主要原因大概是他们见过完完整整靠岸补给的郑和舰队，很少有人在被那上千艘宝船压境时，还能扶正一国的脊梁。

建交之后，榜葛剌年年上贡，一刻不敢遗忘，什么奇珍异宝框框往大明送，老国王霭牙思丁驾崩后，新任国王赛勿丁继续执行这样的政策，看似丧权辱国的行为，却在此危难之际获得了回报。

本已不抱什么希望，派遣出去的使节阿斯古普塔居然真的从大明请回了天兵天将，还是大明的国柱爷带队，只能说长颈鹿不白送，以后还要多送，常送，努力送！

阿斯古普塔回国的消息迅速扩散开来，他们沿路都受到了各级官员叩拜与礼遇，只可惜林川根本无心和这些家伙寒暄交际，每每都只是白天在城中休整，给他们一点亲近的时间，其余时候，林川依旧带着大家在赶路。

终于，在永乐十八年的六月3日，他们来到了榜葛剌国的首都——马尔达城，这里是整个国家的政治与文化中心，建筑风格也颇有波斯气息，所有的百姓，女子都披着头巾，但没有蒙面。

说起来这个国家的制度就很扭捏，一般国内强制性推行伊斯兰教义，禁止崇拜其他神明，但对教义又没有严格执行，不存在教义巡查，对民众的管理相对宽纵。头巾你披着也好，挂着也罢，哪怕觉得热耷拉在肩，当差的看见了，也只是扭头走过，不去看就好。

头巾可以是彩色的，是纱，是布，甚至草席，都不过问。

如此虚紧实松的政策，让不少民众表面是虔诚的伊斯兰教徒，背地在家中却供奉着其他原始的宗教神明，湿婆加阿拉，实属法力无边了。

马尔达城有别于众多南亚小国都府，虽然城市不大，也就住着不过5万多人口，但却是像模像样的修建起了10米高的城墙，将全城护在其中。马尔达也是倚靠这座城墙，护住了自己的朝政基业。

当然，这也是在大明的工部官员的指导下完成，所以在这榜葛剌国，也将城墙称为圣墙。路过的教徒，往往都会虔诚的抓上一把特产红泥，一边念诵经文，一边糊上城墙，久而久之，圣墙下的基座变得越来越厚，成为南亚远近闻名的红墙堡垒。