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第一百五十五章 曼殊沙华胎藏印（第3页）

那扎上师的脸色立刻凝重了许多。

佛门只是对外一个笼统的称呼。和任何一个宗教一样，内部同样也是派系林立。

根据信仰、理念的不同和牵涉到的各种利益，在佛教分裂的早期除本土佛教外，其它大致可分为南传、汉传、藏传等几个不同的派系。

依据地域的不同，融入所在地区的文化后，各个派系内又再加以细分。时至今日，单是汉传佛教一脉就已分为了八宗。更不要说由此延伸而来的东秘别传了。

不管是以最初教义中的大小乘为分野，还是以自身所融入的不同地区的文化为载体，各家宗门在其各自阐述的教义中，除了三世佛，其它早已看不到一丝最初佛教的本来面目。

但宗教这东西从来都具有唯一性，哪怕信奉同一个载体，但各个派系对经义都有自己独有的解释权。

相互之间要说有多么友好，也是可想而知的。

虽然教义有别，但能被东秘那边策封为神将的，这头妖鬼必然有其特异之处。身为藏秘一系的高僧大德，那扎上师当然明白思想上或许可以轻视，但在具体细节的处理上，无论如何慎重都是不过分的。

“这头妖鬼精于空间穿梭之法，这把剑既是载具，也是它的武器……”

见那扎上师丝毫不做戒备的欲提起剑来，赵言连忙出声提醒。

“有劳小友提醒，既然是其战力所系，那待我先将其剥离出来，也算是去了它的爪牙……”

那扎上师口齿开合，轻声颂念：“如是我闻，以菩提心为因，大慈悲为根，方便为究竟，既成心相花台，又为生之本源……”

同时双手合掌，以中指与拇指相抵，竖食指，结了个密宗的降魔印出来。

下一刻，从那扎上师身周的方寸之地，肉眼可见的，有一层浓重的黄光升腾而起，掩映的他整个人宝相庄严，如同佛陀再世。

同时有阵阵梵音禅唱仿佛从虚无中而来，在这略显空旷的室内四下萦绕。

在这奇幻的声光效应之中，一点淡金色的颗粒状物体自那扎上师的指间三寸处凭空生长了出来。

食指轻轻一弹，这粒仿佛种子般的物体已是附着在了那把妖刀之上。

“嗡”的一声微鸣，似是感受到了外物的入侵，妖刀上那层与那扎上师相似，仿似佛光的黄芒立时明亮了起来。