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一说到母亲,吴少有一丝莫名的伤感袭上心头,他知道自己是母亲生育而来,但他却没有见过生育过他的母亲。
“不是,我是想问最初的那些人是哪儿来的?”范开道。
“这个……”这件事吴少虽然从极小时便模糊地想过,但却从未仔细考虑,现在范开隐士这么一问,倒令他有些摸不着头脑,他记得有人说过一个神仙用泥捏人的神话,但他始终认为那也太过虚妄了。
见吴少摇头,法定接着道:“那位前辈在留下的卷宗指出,原来这洪荒宇宙,分为仙界和尘世两部分,人类过去居于仙界,能够行走如飞,长生不老。而尘世并无人类居住,只是一片绿色植物世界。到了后来,不知仙界出现了什么变故,仙界便将一部分人和飞鸟走兽流放到了尘世间,这才有了尘世的大千世界,万事万物。所以说最初的人都是仙界贬谪而来的,尘世是仙界的流放之地。”
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原来人的来源还有这样的说法,这倒让吴少颇觉得新奇。
法定继续道:“这位先辈留言道,从仙界进入尘世,人便失去了法力和长生不老之术,而且多是蒙昧无知,穷凶极恶之辈,只有个别人才保持仙人的一点点未泯灵性。神山圣教前辈指出,仙界并未关闭仙界与尘世的大门,尘世的人通过修行感悟,也可以重返仙界。重返仙界并不容易,却并非没有路径,通过人的气、血修行,达到一定阶段,就可以找到通向仙界的大门。”
等法定说完,范开开口道:“实际上,神山圣教就是因此而存在的,后来根据那位前辈的思索,才有了神山的血宗和气宗,我们虽然称隐士峰,但实际上是神山圣教的气宗所在。”
吴少回到他所暂居的草堂,陷入了长久的思索之中,雾林与诸位隐士一席谈话,让他受益匪浅。他对神山圣教有了更深的理解,而且他也明白了什么才是真正的修道者。
对于神山圣教的岩画之谜,吴少觉得与很多神话传说类似,看上去神山的人执迷于那样一个传说似乎有点愚昧。但这样的念头一出现,吴少却觉得这种想法过于简单,神山圣教的隐士们的见识比吴少不知高明多少,愚昧的传说不会让他们这样专心致志。当年《水经》的传说中,也有很多人不以为然,吴少修习后却大有裨益,岩画之谜大约是同样的道理,神山的修道者并非全是傻子,他们既然坚信,肯定有他们的道理。
只是吴少奇怪,为什么今天没人提出让他加入隐士峰的事?前一天,吴少捎话给郑敏,他明确不想加入神教 ,按道理今天应该有人寻问原因才对,可这些隐士今天竟然不闻不问,只是谈起神山圣教的传说,倒让人猜不出这是什么意思。
先不管这些了,无论如何,先恢复身体,找到月儿再说,别人说月儿已经失踪不见,吴少却不相信,他终要自己去找一番才能心安。
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